1、上者谋势，下者谋事；善谋者谋势，不善者谋子。
2、谋治之道，百姓之学、百学之尊、国之大学。
3、员工的积极性来源于对机会的期待和对危机的畏惧。
4、管理工作双原则：视下如死物，以法活之；视上如无物，以法显之。
5、员工积极性是企业生命之源。
6、管理的本质是解放人性。
7、解放和发展生产力：解放人性，发展技术。
8、管理的目的是激活人员积极性。
9、管理的基本工具是法制，辅助工具是人情。
10、管理的根本方法是法治，辅助方法是人治。
11、法治和人治原不矛盾，矛盾的是人。
12、从人的角度讲，人人都是管理者；从法治角度讲，企业只有一个管理者。
13、实现法治的核心是法制生命化。
14、法制生命化的关键是权力法制化。
15、所谓机制，就是有机制度，就是有生命力的制度。
16、管理，简单理解就是管好自己、理顺关系。
17、文化有两类：物质文化、意识文化。意识文化的表现是：行为自觉。
18、文化是法治的产物。
19、理论不能成功实践只有两原因：理论本身有问题或运用理论的人有问题。
20、当下属觉得管理者很行的时候，这个单位往往很容易就不行。
21、真正的法治，不是用法制来治理，而是法制自动进行治理。
22、人才其实只是一种态度。
23、知法是人的第一才能，谋事是人的第二才能。
24、人是管理工作中最可靠的因素，也是最不稳定的因素。
25、自古明君都是明在疑人不用上，昏君则是昏在用人不疑上。
26、失败始于失察，失察始于信任。
27、上级信任下级是祸，下级信任上级是福。
28、博取下级信任只有一法：不折不扣地推行法制，哪怕这项法制不合理。
29、能把下属凝聚起来的不是人，而是法制。
30、一个不能推行法制的管理者，永远没有什么威信和魅力可言。
31、精神很重要，但永远别忘了：物质决定意识。
32、劝教是最苍白无力却又是管理者最自以为是的管理方法。
33、企图通过劝教来启发下属工作自觉性者始终不明白：物质决定意识。
34、若把管理问题的原因归结到人身上，就永远解决不了问题。
35、高薪高福利可以解决招工问题，但解决不了人才和人员积极性问题。
36、赢利的企业不一定有生命，但有生命的企业一定赢利。
37、管理者的仁义和大爱不是包容，而是公平。
38、把阳光给有理想的人，他会灿烂；把阳光给没有理想的人，他会腐烂。
39、没有利益作铺垫，任何管理方法都是苍白的。
40、制度繁琐不怕，只要制度能与人的利益直接挂钩，就会有人牢牢记住和执行。
41、每个人心里都有一杆“人才偏心秤”。
42、从下往上看，人适应环境；从上往下看，环境改变人。
43、人性是管理工作的支点。
44、从长远看，为客户考虑就是为自己考虑。
45、法治诛行，人治诛心。
46、公平是法治的外衣。
47、天下根本，人心而已；人心根本，公平而已。
48、人治环境是温暖的冷酷环境，法治环境是冷酷的温暖环境。
49、对众人而言，法治是无情的大爱。
50、优厚待遇可以使人安心，但不一定能使人尽心。
51、创业者的最大困惑是不知道自己真正想要的东西是什么。
52、无论管理理论怎么演进，无论管理方法怎么创新，有一个东西是亘古不变的：奖惩。
53、西方的管理学属于战术经验层次，而中国管理学却属于战略规律层次。
54、一个国家的发展历史，从某种意义上讲就是这个国家管理学的发展史。
55、企业转型，最根本的是要完成“个体户骨子”的转型。
56、现在许多中国企业做得很大，但却大而不强、胖而不壮，原因就是骨子里依旧还是个体户。
57、企业转型，根本目的就是要激发员工工作积极性，这也管理的根本目的，如果做不到这一点，无论采取怎么转，不是作秀就是作孽。
58、对老员工的人性关爱却是对新员工的隐形伤害。
59、把你与别人的差距拉得足够大，别人就会失去嫉妒你的资格而只能仰望你。
60、人生路上没有捷径可走，只有在别人休息时继续一路狂奔，才可能拉大你与别人的差距。
61、没有理论基础的工作方法是危险的。
62、幸福只是一种虚无的角度对比，人总是在别人身上看见自己的幸福。
63、人们总是喜欢用别人的得失来衡量自己的幸福。
64、只有朝着你的内心深处走去，朝着你真正想要的东西去努力，你的内心才会宁静，你的人生才会有幸福感。
65、人在物质上虽有所区别，但每个人的心境都一样，都有同样程度的喜怒哀乐。做学问，就必须有打破砂锅问到底的态度。
66、学问者，见仁见智；英雄者，惺惺相惜。
67、一个人有没有工匠精神，关键看这个人是把工作当作事情做还是当成事业做。对人，既不尊己卑人，亦不摧眉折腰；对己，既不妄自菲薄，亦不妄自尊大，是为风度也。
68、做学问一定要抱持严谨的科学态度，这种态度就是“打破砂锅问到底”，要一直问到再也找不出问题来问才行。
69、做学问者，如果经不住别人刨根问底那就是在卖弄。
70、成功没有偶然，失败亦无偶然。
71、这个世界，没有谁是谁的中心，也没有谁是谁的陪衬。
72、一个人能不能成功，除了能不能承担，愿不愿付出，关键得看路走得对不对。
73、罪犯说自己法律知识淡薄，只是想掩饰自己对法律的无视。法律知识淡薄并不影响人们辨别是非对错的能力。
74、信心虽为谋事之基，却非成事之要。
75、一个被人欺负导致性情懦弱的人，他要改变懦弱性情，唯一办法就是把欺负他的人打趴下。
76、他山之石，可以攻玉；他山之玉，未必攻石。
77、科学，只是一种逻辑推理不断接近事物本质或真相的理论假想，其结论不代表事物本质或真相，亦不代表真理，故科学发展永无止境。
78、当你把“想法”告诉上级时，它就是思想；当你把“想法”告诉同事的时，它就是牢骚。
79、海纳百川的要义在于“纳”而不在于“忍”。
80、创新的过程其实就是不断发现问题、不断解决问题的过程。
81、如果丢开现有问题不解决，而去突发奇想搞创新，那就叫瞎折腾。
82、放弃现有物是创新的钥匙，放弃现有问题则是创新的枷锁。
83、每个成功男人背后都有一个女人，每个悲剧男人背后很可能也都杵着一个女人。
84、对案例教学的寄语：别用他人的血泪来显现自己的睿智，别用他人的成绩来给自己添加智慧的光环，一切都只是事后诸葛。
85、对案例教学的寄语：别以为缺乏案例就没有说服力，没有说服力的是人，缺乏说服力的是水平。
86、对一个人最大的关爱，不是施之以物，也不是助之以力，也不是授之以术，而是传之以道；得道则万衍其术，术成则万发其力，力至则万物必取。
87、许多道理大家都知晓，但未必都明白。
88、知道一个道理叫智商，明白一个道理叫智慧。
89、知识是什么？“知”是智商，“识”是智慧。“知”是对事物发展现象而言，“识”则直指事物发展规律。
90、知道一个道理与明白一个道理有很大差距，这也是有些人难以做到理论结合实际的根本原因。
91、传道予人，方为大爱。
92、社会常识是我们生活的基础内容。
93、人的忧郁、愤恨大多源于心中对别人的羡慕
94、悲起侥幸，祸缘贪小。
95、一个人的行为只要不损人、不违法，即使其“从不为人”，我们都没有任何权力去指责其自私，否则，真正自私的人恰恰是我们自己。
96、 我们不反对学习西方，但我们绝不能崇尚西方。
97、有的人喜欢把“自己不行”说成“中国不行”。
98、在辩证法的世界里，既要心怀“三人行必有我师”的谦卑，亦要懂得“圣人无常师”的道理，更要领悟“按人口做饭，量身体裁衣”的逻辑。
99、优秀的管理者，其成功之处在于“随风潜入夜，润物细无声”，而非“风如拔山努，雨如决河倾”。
100、在人治管理状态下，管理者“很行”则已，稍有“不行”就会成为所有矛盾的焦点。
101、若把“生命”理解为“生下来的使命”，人生风景定有“天生我才必有用”的别样精彩。
102、世界的第一性是物质，人作为世界的组成部分，第一性同样是物质。
103、人作为物质世界的组成部分和大自然的产物，对立统一规律也是其根本规律。
104、一个人如果是非不分、爱憎不明就不能称之为好人。
105、趋利避害是人的自然天性，简称人性，其就是管理学所寻求的人的对立统一规律内容，其也是管理学的理论原点。
106、趋利避害是人脑趋利逻辑和避害逻辑的反映，是人的自然天性，是人“物质第一性”的具体表现。
107、人类之所以比其他动物聪明，就是因为人脑的等同逻辑计算不如其他动物的靠谱，这就是唯物辩证法。
108、缺陷造就完美。
109、正确处理法治和人治关系的原则是：能实行法治的领域严禁人治，法治触及不到的领域力推人治。
110、用唯心的方法去谋划唯物得事业只会造就悲剧。
111、当今世界，一年或可创造一千项科学新技术，但一千年却未必能产生一种管理新思想。
112、探寻事物本质是解决问题的基础。
113、一个人的习惯叫性格，十个人的习惯叫风气，所有人的习惯就叫文化。
114、真正的人性化管理，其核心思想是对整个群体的大爱，而非对个别人或部分人的小爱。小爱讲的是什么？小爱讲的是感情；大爱讲的是什么？大爱讲的是公平。
115、公平是一个国家、一个社会、一个单位、一个组织、一个企业发展进步的基石，公平是对群体所有成员的大仁、大义和大爱，公平是群体所有成员望眼欲穿的最大期盼，公平是下属誓死追随的要诀。
116、公平既为大爱。
117、真正的公平不是结果的公平，而是过程的公平；没有过程的公平，再公平的结果也将被定义为徇私。
118、以人为本就是以法为本。
119、欲求公平之理，必求法治之成。
120、法治虽无情，却是无情的大爱。情是爱的边缘，无情即无边，无边之爱即大爱无疆。
121、法制是社会存在的基础，法制关系是人的主要社会关系，感情关系是人的次要社会关系。
122、一套理论若能找准其理论原点，便能在实践上获得成功，否则就是瞎忙活。
123、权力法制化是实现法治管理的核心。
1、上者谋势，下者谋事；善谋者谋势，不善者谋子。
2、谋治之道，百姓之学、百学之尊、国之大学。
3、员工的积极性来源于对机会的期待和对危机的畏惧。
4、管理工作双原则：视下如死物，以法活之；视上如无物，以法显之。
5、员工积极性是企业生命之源。
6、管理的本质是解放人性。
7、解放和发展生产力：解放人性，发展技术。
8、管理的目的是激活人员积极性。
9、管理的基本工具是法制，辅助工具是人情。
10、管理的根本方法是法治，辅助方法是人治。
11、法治和人治原不矛盾，矛盾的是人。
12、从人的角度讲，人人都是管理者；从法治角度讲，企业只有一个管理者。
13、实现法治的核心是法制生命化。
14、法制生命化的关键是权力法制化。
15、所谓机制，就是有机制度，就是有生命力的制度。
16、管理，简单理解就是管好自己、理顺关系。
17、文化有两类：物质文化、意识文化。意识文化的表现是：行为自觉。
18、文化是法治的产物。
19、理论不能成功实践只有两原因：理论本身有问题或运用理论的人有问题。
20、当下属觉得管理者很行的时候，这个单位往往很容易就不行。
21、真正的法治，不是用法制来治理，而是法制自动进行治理。
22、人才其实只是一种态度。
23、知法是人的第一才能，谋事是人的第二才能。
24、人是管理工作中最可靠的因素，也是最不稳定的因素。
25、自古明君都是明在疑人不用上，昏君则是昏在用人不疑上。
26、失败始于失察，失察始于信任。
27、上级信任下级是祸，下级信任上级是福。
28、博取下级信任只有一法：不折不扣地推行法制，哪怕这项法制不合理。
29、能把下属凝聚起来的不是人，而是法制。
30、一个不能推行法制的管理者，永远没有什么威信和魅力可言。
31、精神很重要，但永远别忘了：物质决定意识。
32、劝教是最苍白无力却又是管理者最自以为是的管理方法。
33、企图通过劝教来启发下属工作自觉性者始终不明白：物质决定意识。
34、若把管理问题的原因归结到人身上，就永远解决不了问题。
35、高薪高福利可以解决招工问题，但解决不了人才和人员积极性问题。
36、赢利的企业不一定有生命，但有生命的企业一定赢利。
37、管理者的仁义和大爱不是包容，而是公平。
38、把阳光给有理想的人，他会灿烂；把阳光给没有理想的人，他会腐烂。
39、没有利益作铺垫，任何管理方法都是苍白的。
40、制度繁琐不怕，只要制度能与人的利益直接挂钩，就会有人牢牢记住和执行。
41、每个人心里都有一杆“人才偏心秤”。
42、从下往上看，人适应环境；从上往下看，环境改变人。
43、人性是管理工作的支点。
44、从长远看，为客户考虑就是为自己考虑。
45、法治诛行，人治诛心。
46、公平是法治的外衣。
47、天下根本，人心而已；人心根本，公平而已。
48、人治环境是温暖的冷酷环境，法治环境是冷酷的温暖环境。
49、对众人而言，法治是无情的大爱。
50、优厚待遇可以使人安心，但不一定能使人尽心。
51、创业者的最大困惑是不知道自己真正想要的东西是什么。
52、无论管理理论怎么演进，无论管理方法怎么创新，有一个东西是亘古不变的：奖惩。
53、西方的管理学属于战术经验层次，而中国管理学却属于战略规律层次。
54、一个国家的发展历史，从某种意义上讲就是这个国家管理学的发展史。
55、企业转型，最根本的是要完成“个体户骨子”的转型。
56、现在许多中国企业做得很大，但却大而不强、胖而不壮，原因就是骨子里依旧还是个体户。
57、企业转型，根本目的就是要激发员工工作积极性，这也管理的根本目的，如果做不到这一点，无论采取怎么转，不是作秀就是作孽。
58、对老员工的人性关爱却是对新员工的隐形伤害。
59、把你与别人的差距拉得足够大，别人就会失去嫉妒你的资格而只能仰望你。
60、人生路上没有捷径可走，只有在别人休息时继续一路狂奔，才可能拉大你与别人的差距。
61、没有理论基础的工作方法是危险的。
62、幸福只是一种虚无的角度对比，人总是在别人身上看见自己的幸福。
63、人们总是喜欢用别人的得失来衡量自己的幸福。
64、只有朝着你的内心深处走去，朝着你真正想要的东西去努力，你的内心才会宁静，你的人生才会有幸福感。
65、人在物质上虽有所区别，但每个人的心境都一样，都有同样程度的喜怒哀乐。做学问，就必须有打破砂锅问到底的态度。
66、学问者，见仁见智；英雄者，惺惺相惜。
67、一个人有没有工匠精神，关键看这个人是把工作当作事情做还是当成事业做。对人，既不尊己卑人，亦不摧眉折腰；对己，既不妄自菲薄，亦不妄自尊大，是为风度也。
68、做学问一定要抱持严谨的科学态度，这种态度就是“打破砂锅问到底”，要一直问到再也找不出问题来问才行。
69、做学问者，如果经不住别人刨根问底那就是在卖弄。
70、成功没有偶然，失败亦无偶然。
71、这个世界，没有谁是谁的中心，也没有谁是谁的陪衬。
72、一个人能不能成功，除了能不能承担，愿不愿付出，关键得看路走得对不对。
73、罪犯说自己法律知识淡薄，只是想掩饰自己对法律的无视。法律知识淡薄并不影响人们辨别是非对错的能力。
74、信心虽为谋事之基，却非成事之要。
75、一个被人欺负导致性情懦弱的人，他要改变懦弱性情，唯一办法就是把欺负他的人打趴下。
76、他山之石，可以攻玉；他山之玉，未必攻石。
77、科学，只是一种逻辑推理不断接近事物本质或真相的理论假想，其结论不代表事物本质或真相，亦不代表真理，故科学发展永无止境。
78、当你把“想法”告诉上级时，它就是思想；当你把“想法”告诉同事的时，它就是牢骚。
79、海纳百川的要义在于“纳”而不在于“忍”。
80、创新的过程其实就是不断发现问题、不断解决问题的过程。
81、如果丢开现有问题不解决，而去突发奇想搞创新，那就叫瞎折腾。
82、放弃现有物是创新的钥匙，放弃现有问题则是创新的枷锁。
83、每个成功男人背后都有一个女人，每个悲剧男人背后很可能也都杵着一个女人。
84、对案例教学的寄语：别用他人的血泪来显现自己的睿智，别用他人的成绩来给自己添加智慧的光环，一切都只是事后诸葛。
85、对案例教学的寄语：别以为缺乏案例就没有说服力，没有说服力的是人，缺乏说服力的是水平。
86、对一个人最大的关爱，不是施之以物，也不是助之以力，也不是授之以术，而是传之以道；得道则万衍其术，术成则万发其力，力至则万物必取。
87、许多道理大家都知晓，但未必都明白。
88、知道一个道理叫智商，明白一个道理叫智慧。
89、知识是什么？“知”是智商，“识”是智慧。“知”是对事物发展现象而言，“识”则直指事物发展规律。
90、知道一个道理与明白一个道理有很大差距，这也是有些人难以做到理论结合实际的根本原因。
91、传道予人，方为大爱。
92、社会常识是我们生活的基础内容。
93、人的忧郁、愤恨大多源于心中对别人的羡慕
94、悲起侥幸，祸缘贪小。
95、一个人的行为只要不损人、不违法，即使其“从不为人”，我们都没有任何权力去指责其自私，否则，真正自私的人恰恰是我们自己。
96、 我们不反对学习西方，但我们绝不能崇尚西方。
97、有的人喜欢把“自己不行”说成“中国不行”。
98、在辩证法的世界里，既要心怀“三人行必有我师”的谦卑，亦要懂得“圣人无常师”的道理，更要领悟“按人口做饭，量身体裁衣”的逻辑。
99、优秀的管理者，其成功之处在于“随风潜入夜，润物细无声”，而非“风如拔山努，雨如决河倾”。
100、在人治管理状态下，管理者“很行”则已，稍有“不行”就会成为所有矛盾的焦点。
101、若把“生命”理解为“生下来的使命”，人生风景定有“天生我才必有用”的别样精彩。
102、世界的第一性是物质，人作为世界的组成部分，第一性同样是物质。
103、人作为物质世界的组成部分和大自然的产物，对立统一规律也是其根本规律。
104、一个人如果是非不分、爱憎不明就不能称之为好人。
105、趋利避害是人的自然天性，简称人性，其就是管理学所寻求的人的对立统一规律内容，其也是管理学的理论原点。
106、趋利避害是人脑趋利逻辑和避害逻辑的反映，是人的自然天性，是人“物质第一性”的具体表现。
107、人类之所以比其他动物聪明，就是因为人脑的等同逻辑计算不如其他动物的靠谱，这就是唯物辩证法。
108、缺陷造就完美。
109、正确处理法治和人治关系的原则是：能实行法治的领域严禁人治，法治触及不到的领域力推人治。
110、用唯心的方法去谋划唯物得事业只会造就悲剧。
111、当今世界，一年或可创造一千项科学新技术，但一千年却未必能产生一种管理新思想。
112、探寻事物本质是解决问题的基础。
113、一个人的习惯叫性格，十个人的习惯叫风气，所有人的习惯就叫文化。
114、真正的人性化管理，其核心思想是对整个群体的大爱，而非对个别人或部分人的小爱。小爱讲的是什么？小爱讲的是感情；大爱讲的是什么？大爱讲的是公平。
115、公平是一个国家、一个社会、一个单位、一个组织、一个企业发展进步的基石，公平是对群体所有成员的大仁、大义和大爱，公平是群体所有成员望眼欲穿的最大期盼，公平是下属誓死追随的要诀。
116、公平既为大爱。
117、真正的公平不是结果的公平，而是过程的公平；没有过程的公平，再公平的结果也将被定义为徇私。
118、以人为本就是以法为本。
119、欲求公平之理，必求法治之成。
120、法治虽无情，却是无情的大爱。情是爱的边缘，无情即无边，无边之爱即大爱无疆。
121、法制是社会存在的基础，法制关系是人的主要社会关系，感情关系是人的次要社会关系。
122、一套理论若能找准其理论原点，便能在实践上获得成功，否则就是瞎忙活。
123、权力法制化是实现法治管理的核心。
