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《本草纲目》说：
“牡丹虽结籽而根上生苗，故谓“牡“
（意谓可无性繁殖），其花红故谓“丹”。
为何这首歌会乱入
啊 牡丹
百花丛中最鲜艳
啊牡丹
众香国里最壮观
“牡丹味辛寒，一名鹿韭，一名鼠姑，生山谷”。
在甘肃省武威县发掘的东汉早期墓葬中，
发现医学简数十枚，其中有牡丹治疗血瘀病的记载。
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
在清代末年，牡丹就曾被当作中国的国花。
据唐《海山记》记载：
“隋帝辟地二百里为西苑（今洛阳西苑公园一带），
诏天下进花卉，易州进二十箱牡丹，
有赫红、飞来红、袁家红、醉颜红、云红、
天外红、一拂黄、软条黄、延安黄、
先春红、颤风娇......”，
隋都西苑种植牡丹与隋炀帝广泛收集民间的奇花异草有关。
唐朝时，社会稳定，经济繁荣。
唐都长安的牡丹在引种洛阳牡丹的基础上，
得到了迅速的发展。
当时已出现了种植牡丹的花师。
据柳宗元《龙城录》记载：
“洛人宋单父，善种牡丹，凡牡丹变易千种，
红白斗色，人不能知其术，
唐皇李隆基召至骊山，植牡丹万本，色样各不同。
“当时的“艺人“因受社会所限，生活所迫，
所掌握的“绝技”是不外传的。
所以，宋单父种植牡丹的“绝技“使后人“不能知其术”。
但是，从“植牡丹一万本（株），
色样各不同”来看，
牡丹的栽培技术已达到了一个相当高的水平。
宋代，牡丹栽培中心由长安移至洛阳，
栽培技术更加系统、完善，
对牡丹的研究有了很大的提高，
出现了一批理论专著。这
其中有欧阳修的《洛阳牡丹记》；
周师厚的《洛阳牡丹记》、《洛阳花木记》；
张峋的《洛阳花谱》等等。
清代熏花已十分普及，据《曹州牡丹-附记七则》载：
“右安门外草桥，其北土近泉居人以种花为业，
冬则温火煊之，十月中旬，牡丹进御矣“。
再据《五杂俎》载：
“朝迁进御常有应时之花，然皆藏之窖中，
四周以火逼之，隆冬时即有牡丹花，
道其工力，一本数十金“。
这时的催花技术己达到相当的水平，此技术至今还在采用。
尤其在改革开放以来，各地牡丹的栽培数量不断增加，
栽培技术水平逐年提高。
洛阳、荷泽等地先后成立了牡丹专业的科研机构
牡丹研究所。
在前人的栽培管理的基础上，
使牡丹的栽培技术又得到了新的发展。
如刘淑敏等编著的《牡丹》，喻衡著的《牡丹花》，
魏泽圃等主编的《洛阳牡丹》等等。
这些著作在前人研究的基础上，
进一步得到了充实和发展，作了一些理论上的新探索。
来源：植觉intuition
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