清代县政府的衙门设置及其调整。知县衙门是县政府中最重要的衙门，但不能以其为县政府的唯一衙门。事实上，清代县政府衙门设置的原则是因官设衙，其他因需而设的首领官(典史)、教官(教谕和训导)、佐贰官(县丞和主簿)、杂职官(巡检、盐大使等)等照例建置衙门，当然也有不置衙门的杂职官(医学训科、阴阳学训术、僧会司僧会、道会司道会等)。县内还可能分驻有品级更高的官员及其衙门。而各衙门内部的衙役设置因衙门因地因时而异。第二，清代县政府的官和吏。一般而言，清代县政府普遍设置的官员有正印官知县，教官教谕和训导，首领官典史，杂职官医学训科、阴阳学训术、僧会司僧会、道会司道会。佐贰官县丞、主簿，其他杂职官巡检、盐大使、驿丞等，则是因需而置且因时而移的。县政府行政体制是正印官独任制下的官员分责分区制。此外，各县还设置有衙役和书吏，但因衙门因地因时而异。清代“衙蠹”之弊的根源在于体制的弊端。第三，清代县政府的行政运行机制。县政府行政运行机制，包括县政府与上级、平级、基层及内部的运行机制，其中，内部运行机制是基础，与上级和基层的运行机制则是关键。行政运行方式主要是公文往来和人员往来，公文是人员往来的凭证，而人员则是公文往来的载体，二者密不可分。
训导为古代文官官职名，职能为辅佐地方知府，属基层官员编制，主要负责教育方面的事务。
典史，知县所属掌管缉捕、监狱的官员，后县丞、主簿等职位裁并，职责由典史兼任，属于“朝廷命官”。
会典记载一个朝代官署职掌制度的书。源出于《周官》(《周礼》)， 唐 有《唐六典》。元明清 改称“会典 ”，意思是“典章会要”。会典是大多属当代官修断代式政书，以职官为纲，记录中央与地方官职制度沿革；会典著重记述法令典章，而不详备史实。
史料参考：清代手抄大清会典事例云南府昆明县历任知县典史训导名册-盖章珍贵
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