图42 御云斋藏品 鲍利安朱泥菊瓣壶
京城“非典”肆虐，为了切断病毒传播途径，许多单位都停止了上班。在家无事，每天都要喝上几壶的龙井、千岛银针……架上几把得意的紫砂茗壶，轮流使用，被把玩的精明光亮，透出一股不可掩饰的灵光。
忆及昔年，似亦当此清明时节，偕友人同游宜兴，与著名紫砂工艺师鲍利安先生相逢，品茶论道，甚为相得。鲍先生谦恭而热情地请我和友人在茶几旁坐定，取出一把朱泥菊瓣壶，泡上刚上市的宜兴红茶，为我们每人斟上一杯，然后跟我们聊起宜兴紫砂陶艺的渊源和历史，以及赏壶的原则和诀要，我们几人听得津津有味。慢慢品味这宜兴的红茶，竟透出一股绵厚的清香。此时几上那把朱泥菊瓣壶，随着开水的冲泡，表面变得油润透明，有如绸缎一般红润光亮，煞是可爱。也就从那个时候起，我迷上了品茗和紫砂壶。当然，从那天起，鲍先生亲手制作的这把朱泥菊瓣壶，成了我架上的收藏（图42）。
尽管居室尚且显得简陋，架上多了几把紫砂茗器，顿使那不太宽绰的书斋变得不同凡俗的雅致起来。人说茶壶是爱茶人最隐秘的心事，我于茶事一道外行，茶人心事亦不能知，但在读书、写字、治印之余，最大的爱好却是鉴赏那几把精致的紫砂器。此时，我便坐在了茶几旁边，天心则早已取出那把十六瓣朱泥壶泡上了上品龙井，我端起八角菱形的紫砂小碗，慢慢的啜上一口，闭目品尝那清冽而又略带苦涩的茶香。一阵微风耳边拂过，我想起杜牧之的两句诗来：
今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。（《题禅院》）
杜牧这两句诗是写参禅品茶之悠闲心境的。于三唐诸家诗文之中，我比较喜欢小杜。小杜之诗，向得“俊爽”之誉。盖其作常以峭丽超拔、雄健劲迈之势，得风华流美、神采飞扬之致是也。即此两句，以点鬓之年，于禅境之地，落花风里，竹院煎茶，可谓清福矣。虽不无流情感慨，然托兴幽微，含蓄蕴藉，即深得豪爽洒脱之致。清翁覃溪评曰：“小杜之才，自王右丞以后，未见其比。……此真悟彻汉魏六朝之底蕴者也。”(清翁方纲《石洲诗话》)
再看那把朱泥菊瓣壶，在开水的浸烫中，油润光亮，越发的精致起来。其细腻若婴儿之肌肤，艳丽若绸缎之娟秀。此时把壶端起，用茶巾轻轻地擦拭，随着手掌的摩挲，你就会诧异地发现，手中这把朱泥壶，竟然隐隐地泛出一层紫光。此时的我，不啻像得了一件宝贝，心中感到无比的平静、满足、惬意和舒畅。当此际，虽无樊川诗中那缭绕的茶烟，却足以让人遐思无限，宠辱皆忘。因为，我已与它灵犀相通。
朱泥壶在紫砂壶系列当中是别具一格的。相对于紫泥之深沉，段泥之素朴，朱泥则更显得光润秀雅，使人览之舒目悦心。据资料记载，朱泥不同于其他陶土，含铁量达到14~18%，其延展性和可塑性均比其他陶土要高，且不易断裂。正是由于它的伸缩率高于其他陶土多多，所以朱泥壶在制作和烧成过程中要比其他紫砂壶要难以控制得多。因此，好的朱泥壶是可遇而不可求的。其实紫砂壶收藏，在精不在多，精壶一把胜过俗壶满室。鲍利安先生的这把朱泥壶，轻轻一叩，声若金玉，无论形、神、气、态，均为上上之选，可说是把无可挑剔的精品，这也是我之所以格外珍爱这把朱泥菊瓣壶的原因。
我深信，好的茗壶是具有灵性的。一把好的茗壶，往往是制壶大师心灵的产物，它是集中了哲学思想、茶人精神、自然韵律、书画艺术和造型艺术于一身的。好的茗壶能从文静和雅致之中显出高贵的气度，从朴实和厚重之中生发返璞归真之思，从简洁明快的线条和自然流畅的造型之中让人感到有生命气息的存在。
紫砂壶的造型可谓变化万千，尤其讲究“方非一式，圆不一相。”但是最重要的是讲求神韵、气质、风格以及烧结、火候、水色及配料等。紫砂茗器在其形状的无穷变化之中，恪守了中国美学“违而不犯，和而不同”的法则，让人感到形、神、气、态兼备，从而凝结了厚重的中国传统文化内涵，折射出中国古典美学崇尚质朴、自然的艺术灵光。
“Thing are simpie at the top.”记不清这是哪位先哲的名言了，这句话的意思是说：万物在极致处归于简单。我深知任何艺术不难于繁而难于简，紫砂壶造形也是越简越难，而格调最高的作品其外形必呈于简，所谓“不著一字，尽得风流”（唐司空图《诗品·含蓄》）者也。我所收藏之紫砂茗壶也大多为外形简洁、线条流畅、不尚繁饰之素壶。如同我的人，简单明了，不事繁华。
其实真正的好壶，又是在养不在精的。一把壶搭上眼一看即惹人喜爱者，形与神也。握在手中把玩，触手温润，壶生宝光，韵也。随着泡茶年长日久，表面能生一层包浆者则宝光生矣，此当为上品。这有点儿像是找对象，看着顺眼，感觉亲切，打心眼儿里往外喜欢，就是一把好壶。不必在乎别人的观感如何，亦不必一味追求高的价位，因为美的东西并不一定是最昂贵的。这就如同人与人相处，感到亲切才是最重要的。
总之，喜欢的，就是一把好壶！
2003.04
(✔本文原载于《桃花源》2012年第4期。)
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