■ 也谈“人无癖不可与交”
我之所以说也谈这个题目，首先是因为陈传席先生对此已有鞭辟入理的阐述。其次，正是受陈先生启发，我对此题目才有了更加深刻的理解和感受。
明朝袁宏道（字中郎，号石公，明中晚期湖北公安人），生性超迈，后人常将之与唐韩愈、宋苏东坡并提，为文三变，开创明公安派“性灵”一路文学风格。他有一句话极引人注意，他说：“余观世上语言无味面目可憎之人，皆无癖之人耳。”（《瓶史·好事》）
明朝遗民张岱（字宗子，一字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末浙江山阴人），博学多才，著有《夜航船》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等作品，他的话更为惊世骇俗，他说：“人无癖不可与交，以其无深情也。”（《陶庵梦忆》卷四）
清初张潮（字山来，号心斋，清初安徽歙县人），为文以博、杂为好，性情极其豁达、开朗，主张“以忧生，不若以乐死”，有《说快续笔》名世，然而更有其名言益见性情，他说：“花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。”
此三公都讲到一个“癖”字。然而何者为癖？当代陈传席先生有一段精辟的论述，他说：“癖者，大抵爱一物而不能自已；为得一物而至倾家荡产；为护一物乃至投之以生命。爱物尚如此，况爱人乎？爱人尚如此，况爱国乎？待物尚如此，况待友乎？然其能如此者，皆因深情所致也。”（《中国紫砂艺术》）
陈先生亦真性情中人也，他说得大好。
白居易诗云：“人皆有一癖，我癖在书章。”至如王子猷呼竹为君，米元章拜石为丈，林和靖梅妻鹤子，朱彝尊嗜书如命，又如谢灵运之着屐，嵇叔夜之爱琴，陶彭泽之赏菊，周敦颐之钟情于莲，皆有所寄托而癖之者也。
林散之先生也说：“一个人要有癖好，古人云，不要友无癖者。因有癖，才有真性情，真心得。一个人一生要有一好，如书、画、琴、棋、诗文等。人生多苦难，有点艺术是安慰。”
的确是如此。癖好为人生深情之所注，寄托之所在。按照梁启超先生的说法是：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。”（《饮冰室合集》）所以，人还是应该有一种良好的爱好或者癖好。尤其雅好书、画、琴、棋、诗文以及文物收藏等，好之成癖，乐此不疲，清雅脱俗，意趣横生。否则，天天就是上班，俨如磨道之驴，复何人生趣味可言？
1996.11
（载于刘广迎《那一轮明月》，广西师范大学出版社，2013年12月第一版）
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