古人作书，皆用腕力，“全身力到”，所以“笔力惊绝”、“力透纸背”。今人运指者多，而又未能笔笔送到尽处，飘浮薄弱，就难谈到“力透纸背”了。我见到一些著名书法家，连米芾的“无往不收’’、“无垂不缩”都未做到，无怪其听人谈到写字“瑟瑟有蚕食声'，就以为奇谈了。
所谓“全身力到”，并不是像大力士举重一样，把所有的力，都拿出来。在书法上不过是做到全身总动员，拿全副精神去写字，以使“笔力惊绝'、“力透纸背”；在写法上是用活力，腾跳、收缩、转折、飞舞，像武士之舞刀剑，变化多端。不是学大力士的举重的。因举重不是用活力，也没有爱化，所以不合於书法而不相宜。
有人高谈科学方法，且又认为 笔力在纸上的表现，与手的用力，并不相关，不是正比例，这还是科学么？抓一把刀去劈柴，入木的深浅，与用力的大小无关吗？这些人从古人的法书上是看不出运腕还是运指的，于古人“全身力到”的理谕，也未曾过目，於实践上，更谈不到如何深入了。既未读书，又少实践，而高谈书法，目空一切。但我看这些人也很空洞，新的东西，也贫乏的很。
笔笔浮在纸面上，与纸未曾发生摩擦，当然不会有声，也不会“力透纸背”，这是必然的结果。毛病在於自满，已经满了，想装也装不进了，也就永远无法进步。“学然后知不足”，只有始终努力钻研的人，才不会自满，永逮觉得自己知道的并不多，所以不断努力，不断前进，这个已成为规律了。
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有入见到人家写字，纸写破了，就以为是笑话，但是力不能透纸背的，永速没有纸破的可能，因为笔浮在纸面上，怎能把纸搞破呢？知了纸质之后，自能一样用力而纸不破了。这个是技巧的问题，运用惯了，自能挥毫如意。理论与实践，缺一不可，这两方面贫乏，也会自满，阻碍进步，不可不知道。
有人讥笑小字也提肘写，是自找麻烦。虽然小字是可以放腕在纸上写的，但每一个人都是写小字的时候多，放腕在纸上，手指不能不动，运指习惯了，到写大字时，才来运腕。
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临时抱佛脚，就无法把大字写好。“为培腕力来题榜，小字蝇头悬臂书。”这就是考虑到写大字的问题。写小字也提肘，运腕力写，自有不同的神韵。
《米芾提笔法》说：以腕着纸，则笔端有指力，无臂力也。
蒋骥《续书法论》说：作小楷能悬腕，已非下乘；惟能悬肘，则神气益静，非端坐不能为此，此所以更高于悬腕一筹。
这些话也可以为悬臂作小楷解嘲了。提肘运腕，写出的小楷，确是更为苍劲，不同运指之作，善书者也容易分别出来，是悬臂运腕力写的小楷书。
古人说的“入木三分“，是太夸张了，只可以说其“笔力惊绝”，好像入木三分，是徒精神上讲的。但“力透纸背”，则是事实，可以见到的。笔力劲健在纸上驰聘，确能陷入纸中，从背面看，就高出一些，是清楚的，若是笔浮滑遇去，不能舆纸发生摩擦，怎能深陷入纸，而背面凸起呢?
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