意·会
“意之所随者，不可以言传也”
三域·滙 艺术空间为艺术家伉俪
陈淑霞、刘庆和策划了一场名为《意·会》艺术展览
初次听到主题名称时
脑海中便闪过庄子的这句古言
在互联网信息膨胀的今天
用数据剖析一样事物可谓信手拈来
然而基于美学和哲学层面
东方美学中似乎存在着许多“神韵”上的传达
令语言甚是苍白无力
庄子所主张的不言、不辩、任其自然
其中神韵却早已流淌心涧
也恰恰是艺术表述中的奇妙所在
在这场展览当中
又何尝不是一次心灵的对话？
一切的词汇似乎显得累赘
主题“意·会”的取义也大概如此吧
请不要温和地掉进染缸里
混沌
◇
“人们对身处环境是一种什么样的考虑？”
采访时，空间主理人张委老师提出这样一个问题
我们生存于社会上
每时每刻都面临着更新迭代的纷繁杂乱
渐渐地，欲望在填不满的空虚中流离失所
掩埋在理智下的情感却无处宣发
思想与物质的比重失衡
有时并非麻木
只是不愿深究
清醒
◇
出生于上世纪60年代的艺术家刘庆和
早期经历了压抑个性的集体主义精神
随后融入了思想解放和改革开放的大潮
这赋予了他在艺术探索道路上突破与颠覆的可能
面对自小接受的教育——道德、秩序、责任
刘庆和似乎隐藏丝丝不甘中庸的反抗
他的作品总带着戏谑、挑衅的叛逆意味
以自我的真诚
强调当下对生活的感触
更是，对繁华背后欲望的揭露与坦诚
刘庆和与其说是一名艺术家
毋宁说是一位“旁观者”
生于浊尘，融于世俗，
却始终以第三人的视角透视生活
他画笔下的都市小人物
也正是这浮光掠影的时代映射
纵使作品总带着若即若离的疏远
但人物的处境又真实地在观者内心留下共振
画中徜徉的静止时光
遗世
◇
与丈夫刘庆和的作品风格截然不同
走进艺术家陈淑霞的展区
霎时心生纯净
如果说刘庆和是入世后的旁观者
那么陈淑霞则是凡尘中的遗世者
她把“当下”活成另外一个独属于她自己的平行世界
用西方油画笔触勾勒出东方的诗意盎然
在那份空灵悠远中
时间似乎也慢慢凝固
“陈淑霞以一种回归内心的视觉讲述去表达自我和自然、社会的一种生命体验。她遵循着自我内心的感受，以一种宁静和疏离去应对激变的社会发展潮流。尽管整个社会普遍弥漫着的是焦虑的生存体验，但陈淑霞的视觉图像世界扑面而来的却是一种静谧与释然。”——冀少峰
忘形
◇
从早期作品的具象表述
到如今抽象的物我两忘
这一蜕变的漫长过程反映到艺术家陈淑霞身上
是一种不停歇的自我审视意识
随着生活灵感的不断渗入
艺术家开始思考“绘画”与“活着”的关系
创作的手法也从形式主义的理想准则中逐渐释放
“在创作过程中，我努力在做减法，不断消减多余的东西，让画面看起来很‘虚’，‘虚’的又很‘实’。”——陈淑霞
“加”与“减”是视觉呈现中的对立面
然而在可见的具体的事物堆砌同时
无形的可细琢的感受却也在消失
哲学中存在着一理论
——简即是多
陈淑霞不断削减掉冗赘的表述
也逐渐建立起一个诗情画意的内心世界
介乎于现实与浪漫主义纠缠不清的纯净
不正是在庸碌生活中对梦幻的渴求吗
墙上的秒针仍在机械走动
短暂的思想抽离
或许让千疮百孔的心更明白活着的真谛
有时会禁不住问：艺术是什么？
或许是奥古斯特·罗丹的一句
“艺术是趣味，
是渗入一切供人欣赏与使用的物品中的
感情和思想的魔力”
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