三星堆文化这几年似乎是横空出世，引起了世人极大的好奇心，博取了人们极高的关注度。仿佛是几千年来第一次撩开神秘面纱似的。其实不然，三星堆文化专题大收藏家“宇文渝蜀”在《今日头条》撰文说，《四川通志》引用《南齐书》载，南齐永明九年（公元490年）在广汉县发现金器、青铜器、玉器和文字。注意：虽然没有列出出土数量，根据三星堆文化都是祭祀坑集中出土的特征，恐怕也是数千数万件的数量，否则不会载于史书的。
“宇文渝蜀”还说，南宋中期罗苹在其父罗泌《路史》卷四“蜀山氏”条注“永明二年（公元484年），萧鉴刺益，治园江南，凿石家，有撑无棺。得铜器数千种，玉尘三斗，金蚕蛇数万，砂为阜，水银为池，珍玩多所不识，有篆云：蚕丛氏之墓。”注意：说的是南宋的一次偶然发现的祭祀坑（或真的就是蚕丛王之墓）就出土了三星堆文化的青铜器“数千件”，并且各种珍玩文物大多都不认识。数量之多、之集中、造形之怪异，实在令人咋舌！
“宇文渝蜀”还说，北京故宫博物院的文献记载和库存的实物也表明早在五六百年前的明朝，士大夫阶层便把玩收藏古蜀文明玉器。200多年前的清朝，地方官吏便将古蜀文明玉器贡献给帝王。以上文献资料说明，发现和收藏古蜀金器、玉器、青铜器已经有1500年的历史。注意：中华文化是官本位，行贿官员是民族文化传统，行贿的力度向来都是“尽其所能”的，几千年来不知道又这样消耗了多少三星堆文化文物！
“宇文渝蜀”还说，1970年，四川广汉文化馆干部敖天照发现有人在三星堆和月亮湾一带古遗址搭建砖瓦工厂，大量的古蜀文化玉石器被挖出后不知踪影。古蜀文化玉人头被人看作是晦气的“鬼脑壳”，不许搬回家中，举锄砸烂扔进鱼塘；青铜器人头被顽皮的小孩当足球在院坝上踢来踢去，然后按1.8 元一斤的价格，卖给收购废品的供销社；几个农民把挖到的一堆太阳神鸟金饰、黄金权杖、金面具、金树叶、金鸟头熔化成团卖掉。另一部分则被打成金项链、金戒指、金耳环等佩戴。直到2021年3月，四川广汉三星堆遗址再次大规模考古发掘，中央电视台、新华社等主流媒体，以前所未有的力度现场直播，震惊了国人，震撼了世界。注意：在此之前，没有出现电力之前的几千年农民一直处于知识封闭的小农经济社会，三星堆文化艺术品不知道被“举锄砸烂”了多少，恐怕不能以简单的几千几万件来计数吧？
尽管历史上出现过和消耗过如此海量的三星堆文化的艺术品，现在的民间收藏家仍然有丰厚的收藏。现在的三星堆文化专题大收藏家们的收藏量足以建若干个博物馆的数量级。那么，民间收藏家收集到的是不是真品呢？“宇文渝蜀”为了排除这些民间收藏的古蜀文化金玉器现代作伪的可能，先后抽样经中国地质科学院矿产综合利用研究所、国土资源部西南矿产监督检测中心、英国剑桥大学麦克唐纳考古研究所检测分析，结论为“该玉器根据外观特征及扫描电镜检测，所涉及的人为作假因素皆可排除，应为真古玉。”2015年5月，收藏人将古蜀文物中的一片碳化木屑送美国迈阿密贝塔放射性碳测年实验室（Beta Analytic Inc . ) 做碳14年代检测，结果为距今4860~4825年（正负误差 35年）。
要提请读者注意的是，笔者并不是全盘认可所有的所谓的“三星堆文物”。事实上，“三星堆文物”的现代赝品非常多，中国民间造假文物的历史悠久，造假水平“长江后浪推前浪，一代更比一代强”，造假者乐此不疲。笔者本文谈的是真品部分，前提必须是真品。
那么，问题就来了，为什么三星堆文物数量如此之多？而且，这些器物的功能似乎很专一：祭祀。祭祀用的器物是不能作为生产资料和生活资料的，换句话说，既不能用来生产财富，又不能吃喝使用。完全是在满足了生产生活需要以后的多余的生产能力来制作这些祭祀器物，由此，就可以想象到三星堆文化是多么的富有、有多么强大的生产能力！
接着，问题又来了！能够生产出这么多精美的祭祀器物（青铜器、玉器、金器），时间的跨度几千年，制作品的数量之多、体积之大（有的体积很大）绝不是家庭作坊能应对的，必须是相当规模的“工厂化”生产。然而，据说到目前为止，加工生产遗址以及生活遗址，包括墓葬都没有发现过。三星堆文化的人们彷佛故意抹煞掉了他们存在过的线索，简直就是“飞鸟无痕”的超凡境地——他们从哪里来的，他们又去了哪里？
还有，中华文明的物证几乎全部出土于墓葬，而三星堆文化物证的出土全部出于“祭祀坑”，仿佛生与死和三星堆人都没有关系，他们存在了几千年仿佛只为做一件事：祭祀！三星堆文化从青铜器到玉器，造形艺术的构思境界和制作工艺技术都可以用最高级别的赞美词来形容，用现代网络语汇表达那就是“天花板”级别了。下面选用三星堆文化专题大收藏家“宇文渝蜀”的部分藏品图片仅供欣赏。
五芒星主题玉器收藏：
神坛主题玉器收藏：
收藏家对藏品不但要有“看得懂”的能力，
还应该具备“会欣赏”的素质，
进而达到“能陶醉”的境界。
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