黄庭坚、鲁迅力荐，读懂这本书，让您快速成为写作高手！

近日，某名校中文系主任的一篇文言文

在网上引起轩然大波，

大家纷纷质疑，中文系系主任的写作水平，

难道就如此这般？

当然，大家评论归评论，

您觉得别人写得不好，

那您自己来试试！

其实，今天能够把文章写好的人，十分鲜见，

很多人甚至都写不好一份简历和总结。

要写好文章，最为重要的是要懂得文章之道，

因此，《文心雕龙》一书不可不读。

 

宋代大文学家黄庭坚曾说：

论文则《文心雕龙》，评史则《史通》，

二书不可不观，实有益于后学焉。

可见熟读此书对为文是何等重要。

01

鲁迅、范文澜、王元化一致推荐

中国古代文学理论研究第一书

 

鲁迅先生曾高度评价刘勰的许多文艺理论批评见解，

并且毫不迟疑地将他与

西方文论的泰斗亚里士多德相提并论。

鲁迅评论道：篇章既富，评鹭遂生。

东则有刘彦和之《文心》，

西则有亚里士多德的《诗学》，

解析神志，包举洪纤，开源发流，为世楷模。

这个是非常高的评价，

不仅论定了《文心雕龙》一书

在中国文学理论批评史上无与伦比的地位，

而且也论定了它在世界文学理论批评史上崇高的地位。

 

历代给《文心雕龙》这部名著作注作释名家众多，各有擅长，

1936年，著名的历史学家范文澜先生为《文心雕龙》作注，

可以称得上是集大成之作。

被誉为“文艺创作必读书”，

他在《例言》中说到：

刘氏之书，体大思精，取材浩博，绝非浅陋如予所能窥测。

他还说：

《文心》为论文之书，更贵探求作意，究极微旨。

此外，中国古代文论研究的大家

王元化先生也高度评价《文心雕龙》，

他指出：

读了《文心雕龙》这部书，

可以了解我国从先秦到南朝齐代的文学发展史，

文学理论的原则与脉络，

文学题材的分类与流变，

文学批评与文学鉴赏的标准与风范，

它可以说是当时的一部文学百科全书。

02

跟随高僧僧佑学习，任昭明太子舍人

笃志好学的刘勰，最终出家圆寂

 

很多人都知道《文心雕龙》的作者为刘勰，

但对于刘勰的生平了解详细的，

却不是很多。

刘勰是刘宋越骑校尉刘尚之子，

虽然是一位名副其实的“官二代“

但是很早就成了孤儿。

然而他发奋图强，笃志好学，

因为家里太穷，他没有娶妻结婚，

后来他在寺院和僧人住在一起，

十多年后，他对那些经文都很精通。

他分门别类地整理了这些经文，

抄录下来，还为经文写了序言。

刘勰曾经跟随当时的高僧僧佑

学习儒家和佛家理论。

刘勰跟随僧佑学习的经历，

还流传有这样一个故事：

 

小时候的刘勰每天从山上砍柴回家，

总要苦读到半夜。

家里没钱买灯油，

他就跑到十几里外的金华寺，

借着佛灯读书。

金华寺的主持和尚叫僧佑，很有学问，

千卷佛经背得滚瓜烂熟。

他住的禅房里收藏着不少古代名著。

这天，僧佑刚念完早经。

忽然，夜里值更的小和尚慌慌张张地跑来禀报，

说大殿里佛爷显灵，

他亲眼看见佛身摆动，

亲耳听到朗朗的诵经声。

僧佑长老半信半疑，决计亲自察看个明白。

 

第二天天刚黑，僧佑就暗暗藏在大殿等候。

初更过后，仍没有动静，

大殿里阴风飒飒，烛光摇曳，好不佑人。

僧佑正在纳闷，

猛地发现有个瘦小的身影从墙外跳进来，

轻手轻脚走进了大殿。定睛细看，原来是个孩子。

“你夜晚翻墙入寺，想干什么？”

僧佑从佛像后走出来，厉声问道。

“我……我是来借灯读书的。”

刘勰从怀里掏出一本书，结结巴巴地说。

待等刘勰把真情全讲清楚以后，僧佑很受感动。

他亲切地抚摸着刘勰的肩膀说：

“有志气！如你不嫌，就跟我读书吧！”

刘勰一听，笑眼顿开，随即叩拜了师父。

这段经历为他日后的学习和写作打下了基础。

 

32岁时，刘勰开始撰写《文心雕龙》，

呕心沥血五年光阴，终于完成这部名著。

《文心雕龙》写成以后，

得到当朝宰相沈约的称赞。

之后，刘勰授奉朝请，

历任临川王(萧宏)记室、步兵校尉，

后来担任太子通事舍人，也就是太子的秘书。

这位太子，即著名的《昭明文选》的编选者

昭明太子萧统，也是南朝著名的文学家，

萧统去世之后，刘勰内心伤悲，请求出家，

但是没有得到梁武帝许可。

于是，他烧发明志，法号慧地，

最终还是出家并圆寂于定林寺。

 

03

中国文学理论研究的杰作

诸教合流，展现中古文艺思想和社会思潮

 

《文学雕龙》全书共10卷，共50篇，

这本书以儒家美学思想为基础，兼采道家，

认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，

“经书”是文章的典范。

把作家创作个性的形成归结为

'才'、'气'、'学'、'习'四个方面。

书中从《原道》至《辨骚》的5篇，

是全书的纲领。

而其核心则是《原道》《徵圣》《宗经》3篇。

要求一切要本之于道，稽诸于圣，宗之于经。

刘勰系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系，

全面总结了齐梁时代以前的美学成果，

细致地探索和论述了语言文学的审美本质

及其创造、鉴赏的美学规律。

为后来的写作提供了文学理论基础，

它可以说是一部不可多得的绝世奇书。

 

《文心雕龙》主要阐述的是儒家思想，

但是也包括了道教，佛教的多种思想，

刘勰是诸教合流和先驱之一，他说：

“典礼仁教，周孔所制，论其变通，不由一轨。”

“经典由权，故孔释教殊而道契”

同时也论证了佛教教义与老子哲学也是相通的。

 

谈到论说文写作的原则，

他说：“义贵圆通，辞忌枝碎。”（出自《论说》）。

意思是道理要讲得圆满、通顺，语言要清楚明白、干净利落。

谈到诗赋作者构思想象的神奇情景时，

他说：“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。”（出自《神思》。）

意思是的声音发出了像珠玉一样脆亮的声音；

在凝神观照之中，眼前好像呈现出风云变幻的气象。

谈到文章内容和形式时，

他说：“志足而言文，情信而辞巧。”

意思是思想的表达要充分，言辞要讲究文采；

情感的表达要真实，文字要精美。

这句话说明写文章要内容与形式兼顾。

04

全本

适合所有人读的《文心雕龙》读本

 

《文心雕龙》文笔瑰丽，议论精微，

作为中国古代文学批评理论的名著，

这部书为历代文人所必读。

今天，中学生要学好文言文，

熟读这部书也大有裨益，

因此，该书入选了中国青少年诵读工程经典书目，

成为中学生学习文言文的必读之作。

 

《文心雕龙》的注解版本有很多，

编者特别推荐谦德国学文库版《文心雕龙》。

该版本吸取了（清）黄叔琳、（清）纪晓岚、

黄侃、范文澜、杨明照、吴林伯等

诸前辈学者的研究成果以及当代新出的学术论文，

是一部有根有据、借鉴广泛的的注译作品。

每一篇都有注释、译文和简论，

并把难读的字，

难理解的字词进行了单独的标注和解释。

整体设计古朴典雅，字体端正大方。

 

在阅读此书的过程中，

我们还可以在学会写作、品评诗文的同时

学会如何做人，如何面对生活中的种种境遇。

 

《文心雕龙》全书五十篇，可谓篇篇皆为绝妙之论，

熟读此书，可以帮助我们懂得作文之道，

我们的鉴赏和写作水平一定会上新的台阶。

《文心雕龙》全一册

全注全译全评

新书推荐：48元

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