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世有伯乐,然后有千里马 ----挑战牛顿 [上]

   我从事牛顿与爱因斯坦未尽之万有引力的本质、起源和作用机制等

  一系列问题的研究已经很久了,只因这些极其重大的基础理论问题在

 们国内的科研院所从未立项研究,很少有人专门从事这方面的研究工作

 我非常自信的愿向全中华民族立下""军令状'',只要社会重视,祖

  国支持,组织专家学者评审我的好几篇长篇论文,就可以为一日千里的

           民族复兴大业增添特殊的异彩。如果有人能够批驳倒我的理论,我甘愿

           接受任河形式的批判与惩罚,以谢我给国泰民安的和谐中国社会制造了

           丑闻,讲了大话,给咱中华民族丢了人。

               我的基本创新观念之一是:牛顿运动定律是非终极真理,并且

           在更深奥的本质上,它和万有引力定律存在着逻辑内在联系。这一离

           经叛道的重要论点的事实根据和重大意义简述如下:    大家知道:

           1687年,牛顿的  原理  问世,在这部书中,牛顿阐述了三大运动定

           律和万有引力定律。显然,第一运动定律可以作为一个特殊情况包括在

           第二运动定律中,第二定律与第三定律是独立的。当然,第二运动定律

           与万有引力定律人们一直认为它们是独立的。由于第二定律和引力定律

           分别含有质量,它们分别反映物体的惯性和物体产生与接受引力的能力。

           因此人们认为,牛顿在力学中引入了两个质量概念,即所谓的惯性质量

           和引力质量。牛顿、厄阜、迪克等物理丈师先后所做的一系列著名实验

           以及自由落体现象表明,同一物体的惯性质量与它的引力质量相等。然

           而,它们相等的原因和理由,教科书上和物理学史中只能这样写道:""

           有待理论去解释!。''  这一基础理论问题,为何困绕了物理学界三个

           多世纪呢?

               大家知道:牛顿是运用第二运动定律和开普勒行星运动第三定

律导出了天体间引力大小的数学方程,然后牛顿才逐渐地认识到了引

力是自然界物体间普遍存在着的一种基本的相互作用,即对引力的认

识达到了普适性或万有性的程度。这样,从牛顿发现万有引力的客观

史实中,我们不难清晰的看出,牛顿在一脉相承了伽利略、笛卡儿等

前人对物体惯性的认识,并在此基础上建立运动定律的时候,他自己

还根本没有万有引力的观念。可客观物理事实是:万有引力从古至今

客观存在,并时时刻刻影响和制约着地面上物体的运动行为。因此,

在缺乏引力观念的历史认识条件下,牛顿建立的运动定律就是必然带

有逻辑思维漏洞的非终极真理。显然,牛顿运动定律只体现了物体运

动与物体受到的拉力或推力等外力的这一层外因 关系,而不可能体

现牛顿当时还没有发现的物体自身的万有引力对运动的影响和制约作

用的另一层 内因 关系。伽利略和牛顿时代所说的外力是相对于物体

自身而言的,万有引力是自然界物体必不可少的共性,是物体自身携

带的确确实实的内力。引力这一物体的内在因素是如何影响和制约地

面上物体的运动壮态的呢?

               在更辉煌、更伟大的牛顿引力理论的基础上,人们清晰的认识到,

生活中直觉告诉人们的影响和制约物体运动的重力,其实就是万有引

力的一个分力。物体由于自身重力的作用,要对地面产生压力,支持

物体的地面要对物体的压力产生反作用力—支持力,这样在产生压力

和支持力的接触面上产生了静摩擦力。可见,引力、重力是产生摩擦

力的先决条件,摩擦力是引力、重力制约物体运动壮态的具体表现形

式。物体正是由于重力、摩擦力的作用,防蔽了自然界的’’风吹草动’’

等外因,因而物体才具备了能够相对于地面保持静止这一 ‘’惯性’’ 性

能;那么  ‘动者恒动’’ 的机制又如何作以解释呢?

           物体在地面上运动的过程,也就是外力克服摩擦阻力对物体做功的

过程。根据功能原理,运动物体同时获得了一定大小的动能。运动物

体停止受力后,动能在摩擦阻力做负功的作用下立即减小,直至减至

为零即物体由运动状态回到静止状态必然要经历一段时间,因此运动

物体在停止受力后具有 ‘’继续’’ 保持其运动状态这一’’ 惯性’’ 特性。

   

这样,我们就运用牛顿引力理论鉴定了牛顿运动定律是非终极真理,

超越了牛顿运动定律认为惯性是物体固有的一种本质的认识,并运用从牛

顿运动定律发展起来的引力、动能等平常的物理知识,对惯性的本质和起

源问题做出了解释。    我们应该清楚,惯性概念来源于人类的生活实践,

在第一运动定律建立之前早就产生了,在古希腊时代就已经存在,春秋战

国时期,我国伟大的 墨经 一书就对运动的相对性……惯性等物理现象做

了分析说明。  惯性首先是地球表面的物体在通常的情况下表现出来的、

习以为常的、实实在在的性能。教科书中说得非常明白,牛顿第一运动定

律所讲的只是一种并不存在的理想化了的壮态,物体无法处于理想化的壮

态中,因而物体也就无法、也不可能表现由第一运动定律定义的惯性。换

句话说,第一定律 定义 的惯性根本并不存在。物体相对于地面的运动要靠

外力和动能来维持,  动者恒动  的观念是错误的。为何将第一运动定律错

误的进一步上升为  惯性定律的原由在这里就不多说了[这篇广告性的短文

是长约18000字的  论牛顿运动定律的扩展与深化  的第二次缩写]

 

我们再一次重审,万有引力是影响和制约物体运动状态的特别重要的

内在因素。伽利略和笛卡儿时代的科学家们在研究物体的运动与力的关系以

及  惯性定律 时,由于根本没有引力的观念,所以就对物体的受力情况不可

能做出完整的科学分析,也不可能认识到摩擦力与重力、引力的逻辑内在联系。

由于万有引力的作用,物体要与支持它的地面接触。在通常的自然状态下,阻

碍物体运动的因素—摩擦力不可避免,以伽利略假想实验结论为基础的牛顿第

一运动定律历来只能看成是猜测或推想的结果,谁都无法证实这条原理。当代

著名的物理学家费曼说:’’ 没有人找到为什么物体会按惯性而行的原因,我们

不知道惯性定律的来源,结果是习以为常的惯性现象,仍然是自然界最深晦的

谜之一。’’    归根结底,在还没有认识到引力的时代的局限性下建立的非终

极真理牛顿运动定律,将物体惯性的本质和起源即万有引力,人为的排除在了

物体的引力本性之外。于是,,从牛顿运动定律出发,惯性只能看成是物体’’固

有’’的一种本质了。然而就当时的客观历史条件而言,建立’’惯性定律’’是力学

发展的必经之路,牛顿运动定律的辉煌成就和历史功绩不庸质疑。由于牛顿运

动定律的权威,人们在进一步探索惯性的本质和起源问题时,很难摆脱运动定

律这一非终极真理的束傅和羁绊,因此惯性的本质和起源问题在物理学界就争

论了三个多世纪。

 

 牛顿运动定律是人类认识自然、改造自然的强大思想武器。    

牛顿万有引力定律是人类认识自然、改造自然、远征宇空的更为辉煌、更为强

的思想武器。

引力是自然界一切物体的共性,没有引力特性的物体是不可思议的。所以牛顿

发现的物体的引力本性是组成科学的’’物体概念’’的一个重要的内禀部分。人类

在未认识到物体的引力本性之前认识和理解的物体概念,就不是完整意义上的、

科学的、完美的物体概念。同理,建立在残缺的物体概念基础上的牛顿运动定

律毫无疑问必然就是非终极真理。

引力从古至今客观存在并时时刻刻毫无眚息的影响和制约着一切物体的运动行

为,因此,在伽利略和牛顿时代的科学家所认识到的,物体在其他因素的拉力

或推力等外力作用下表现出来的运动规律—牛顿运动定律,实际上就是物体在

自身的引力和外力这一对内洇和外因的共同作用下表现出来的运动规律。因此,

牛顿运动定律在更深奥的本质上和万有引力定律必然存在着逻辑内在联系。

认识并建立了运动定律与引力定律的逻辑内在联系,也就等于用更辉煌

的牛顿引力理论弥补了由客观历史条件所决定的运动定律的逻辑思维漏洞。如

果人类的认识达到了这一深度,人们将会非常清晰的看到,由非终极真理牛顿

运动定律冠名的惯性质量的概念,只具有表观形式的含义。运动定律是物体的

基本受力规律—万有引力定律统辖和制约下的万有引力在地面上影响和制约物

体运动壮态的一种特殊的具体表现形式,物体惯性的本质和起源是物体的引力

本性,惯性质量的本质毫无疑问仍然是物体的引力质量。可见,所谓的惯性质

量和引力质量本来就是一回事,因此 ,实验观测事实—它们在量值上的相等就

是天经地义的。这就是多年来悬而未决的’’相等’’的原因和理由。

  牛顿运动定律是牛顿力学理论大厦的支柱。牛顿力学存在惯性与引力的不相协

调性,惯性力到底是不是虚拟力等问题,其根本原因就是因为运动定律是非终极

真理造成的。一但运动定律发展、深化与扩展了,毫无疑问,一切在牛顿运动定

律的局限下存在的力学基础理论问题必将迎刃而解!。

             

               【下篇待续】

作者 xinping87 的博客

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