要“参透”什么是科学家的动因，也是科学的目的——把未知的变成已知的。
而宗教精神就是要和“未知”的在一起，这可是宗教精神唯一的尊贵。
宗教精神就是从“了解”中“解脱”，而且是不断的了解不断的解脱，直到最终的彻底解放。其中的过程是不断的了解，不断的放弃。而不是把已经了解的东西囤积起来，不是把“参透”的东西当成处世哲学和生活指南，对此我们一定要非常认真地去洞悉，否则，求道者可能会停在半路上，把“已经参透”的当成了终极的“知识”，这可是一种很可怕的谬误啊！其实，真正的“参透”是——参透与解脱同时发生的，这就是真正的“放下”。所以，求道之人的灵性要求就是要与未知的成为“有因缘”的，而不是把已经“参透”的当成所谓的“因缘”。
当然，这需要用很高的意识，洁净的心灵和安静的头脑去加以了解。我在这里说的事情很有可能被许多人误解，但没有关系。误解没有关系，我们只要有一颗向着“未知”挺进的心，一颗不断精进在“未知世界”的心，就可能成就最终的自由——彻底的解脱——涅槃。到时所有的误解终将被“参透”并被随手丢掉。
先生们，被“参透”的东西，如果立即转变成了知识记忆，那么你还是会被这些知识所束缚。如果“被参透”的东西，没有进入我们的记忆里，这就成为——了解之后的解脱和自由。如果一个人能把“有关心灵进步的知识”忘掉，当我们面对任何未知的事物时，我们就不会被“已参透”、“已知的”东西所束缚，但“已知的”东西让我们感到“安全”。而如果我们要与未知的在一起，那就要有新的勇气和天真的心，并且没有旧的思想观念、经典、教条、哲学从中“作梗”——惟有离开了这些旧的“结论”，我们才能真正地面向真实的世界，这才是真正完整而美善的宗教精神——我们就像是一个小孩，面对缤纷的世界，兴高采烈地、唱着歌、跳着舞——走向那未知的世界……这才是活生生的人生，小孩小是活生生的……
要知道，对我们来说，开悟是未知的，成道是未知的、成佛更是我们每个人所“未知的”。那么我们如果不面向未知的、不进入未知的，我们怎么成为开悟、成道和成佛的呢？在被“参透”的知识里，在我们的旧头脑里有什么东西可能是成道的呢？某些愚昧的人就在做这种事情，他们认为，佛陀已经是成道的，所以，我们只要“参透”佛陀的经典，我们同样也是成佛的。但这绝对是愚蠢的想法！没有人可以藉着佛陀的经典而成佛。成佛是要我们“亲自”面相未知去成为“了解真相”的人，而一个“了解的人”就是醒悟的人，醒悟的人就是佛！
所以，不要以为“参透”海量的经典，我们的心灵就能被“提升”了。不是这样的，经典某些东西可以成为某种“对照物”，当我们面对未知，了解真相的同时，佛陀经典中所描述的“现象”可以作为某种参考。否则，在一个人还不知道自己所“生存”的层面时，如果没有“参照物”就很难确定自己的修为“成果”。这也许有些帮助，但这也不是绝对的。因为大多数情况下，佛陀的经典，那些“参照物”是被曲解甚至被误解的。所以，我们完全有必非常精细、缜密、警觉地走我们的每一步，而在这每一步之中要充满着我们的静心观照。这是走向未知的“要求”。当未知之中的真相被发现了，被了悟了，那么我们就会从中得到某种解放，而如果能彻底生活在未知里，并尽可能不携带已经被“参透”的东西，就像一面没有沾上任何灰尘的镜子一样，完全清晰、纯净地“反映”真相，那么大彻大悟就在眼前了。当然，真相之中除了已知的，未知的，还有“不可知”的。今后的“三位一体”可能就是：人如何和谐地生活在这三者之中——已知、未知、不可知。佛教的“三世”（过去、现在、未来）或基督教的“三位一体”（圣子、圣父、圣灵）——其实就已知、未知、不可知——也许已知、未知、不可知是比较具体而易于解释的说法。
呵呵呵呵呵呵……
【学佛必须要明白的几个问题：1.何为佛？佛是对宇宙人生真相完全明了，圆满觉悟者。2.何为佛教？佛教是佛陀对九法界众生，至善圆满的教育。佛与佛弟子是师生关系，这个要知道。3.为什么要学佛？学佛是学真实智慧，是为了自度度他，先能自度，方可度他。这里的度是帮助的意思，帮助自己和他人得真实智慧，离苦得乐。4.佛陀对我们的期望和学佛的终极目标是什么？佛希望一切众生都能成佛，佛说一切众生本来是佛，只是我们现在迷了，‘本觉本有，不觉本无。’成佛就是恢复本有真如自性。学佛的终极目标就是成佛，证得圆满佛果，就是无上正等正觉。5.如何修学？如何证得？‘看得破，放的下。’不迷，不邪，不染，与自性相应，圆满了，就证得了。佛说法的目的就是使众生‘破迷开悟，看破放下，离苦得乐。’6.三皈的意义是什么？佛法僧三宝，是自性三宝。佛者觉也，觉人不迷；法者正也，正而不邪；僧者净也，净而不染。真正明白了三皈的意义，并且依佛陀的教诲修正自己的行为，你就入了佛门，以佛为师。7.如何在工作和生活中修行？学佛的人会更积极的干好工作和拥有美满的生活，以前为自己，自家小利，损人并非自利，俱损；学佛之后明白了，为众生，为大家服务，利他是真利己，共荣。他成就就是自成就，自他不二。为什么？没有自私自利，皆是为了芸芸众生，他做也好，我做也行；他做我助他，我做他帮我，大家愿望和目标一致，没有冲突，都是为了众生能福慧双增，离究竟苦，得究竟乐！顺境不生贪爱，逆境不生嗔恚，事事有因果，不怨天忧人，懂得修因，果现坦然，要多听经，性相理事因果全明白了，自然恭敬，依教奉行，自在随缘！】南无阿弥陀佛！
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