彭州， 不仅是一座文化底蕴丰富，人文内涵浓郁的城市，而且也是“五教汇聚之地”——道教、佛教、天主教、基督教和伊斯兰教在彭州长期和谐传播，宗教文化下的各种建筑风采也能在彭州尽收眼底……
01
道法自然 上善若水——道教
道教发源于四川大邑县鹤鸣山，传教开始在彭州阳平山。东汉沛国丰人张陵，弃官学道，在四川修炼，运用道家黄老之学改造巴蜀的妖巫鬼道， “鬼道”后来发展成为天师道，被尊称为“祖天师”。后世的人为了纪念他的思想和业绩，在其名字中加入了一个“道”字，称“张道陵”。其将川内民众组织起来，划分为二十四个教区，即“二十四治”。
首治阳平治，即彭州市新兴镇阳平观，由张陵及其子孙担任首领，是道教发展历史进程中第一个传教点，随之成为道教的传教中心，后人称之为道教元都。
阳平观
位于彭州市葛仙山镇的葛仙山道观，始建于东汉末年，也是道教创立人张陵设立的二十四治之一，被道教界誉为“丹道第一道场”……
葛仙山道观
02
众善奉行 和合为尚——佛教
据清光绪《彭县志》载：隋朝法会禅师、法真禅师，唐朝道因法师、悟达国师等相继来彭州传播佛教，修建寺院。佛教自此历代相传，十分兴盛。
龙兴塔
法藏寺
三昧禅林
在彭州仅存的一些全国保护文物单位中，大多与旧时佛教建筑有关，如关口镇国寺塔、楠木云居院塔、红岩白塔等，尽管寺庙建筑已不在，但依旧保留了寺庙的余味。按照传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大信众都有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习俗。
楠木云居院塔
关口镇国寺塔
红岩正觉寺塔
03
命人行善 止人作恶——伊斯兰教
清初，四川的回民先辈大多因经商，从陕西、湖北、河南、河北、甘肃等地先后入川。彭州回民先辈由外地远道迁徙而来，陆续在本地聚族而居，彭州市区就是其主要居住之地。
为了保持本民族习俗，方便开展宗教活动，彭州回民早在清雍正年间，于大北街口修建清真寺一座，以供众穆斯林日常礼拜、聚会和节日庆典之用。
04
敬主爱人 爱人如己——天主教
天主教的传入大约是在明末清初， 1841年（道光21年）传教士在马桑坝买下一片荒地，教信徒和当地的农民栽桑养蚕，宣讲教义，发展信徒。天主教传教士洪广化到彭州后，首先以马桑坝为根据地，然后向四周辐射，根据发展信徒的多少修建相应的经堂。
1865年，在白鹿修建天主堂，一方面兴办各种慈善事业，一方面传教；随后，又在白鹿河对岸修建“备修院”，后定名为“无玷书院”（俗称下书院）；1895年又动工修建了“中修院”，落成后定格为“领报修院”（俗称上书院）；民国21年，中修院与成都总修院对调，上书院改为神哲学院，云集着全川上百名高级神职学者，每日苦修深造。自此，彭州白鹿乡的天主堂成为了培养全川神职人员的重要场所。
上书院
05
大爱无疆 永无止息——基督教
彭州教会始建于1902年，加拿大英美会牧师何忠义从成都教区（四圣祠恩光堂）来彭，先后于天彭、濛阳、新兴、石洞堰、唐昌、清流场等地购地建堂，1907年彭县教会升为“总站”（教区），1915年南街福音堂落成。除了布道工作外，教会也积极开展社会义工，免费洗婴孩、种牛痘，还于南街福音堂内创办了崇德幼稚园（今南街幼儿园），于小北街福音堂创办仁济医院（今人民医院）。
80年代末，退休教师王金珠开始恢复教会，1998年12月22日，彭州市基督教三自爱国运动委员会正式成立。1991年1月，教会由九尺迁入天彭镇，彭州教会得以逐步恢复和发展，至2004年，取得 8.28亩土地，用以恢复教堂。
如今，彭州市区东面，矗立着一座具有哥特式风格的教堂和漂亮的综合楼……
无论您来自哪里，也无论您是否有宗教信仰，彭州都会以包容、开放的姿态，迎接您的到来……
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