彭州, 不仅是一座文化底蕴丰富,人文内涵浓郁的城市,而且也是“五教汇聚之地”——道教、佛教、天主教、基督教和伊斯兰教在彭州长期和谐传播,宗教文化下的各种建筑风采也能在彭州尽收眼底……
01
道法自然 上善若水——道教
道教发源于四川大邑县鹤鸣山,传教开始在彭州阳平山。东汉沛国丰人张陵,弃官学道,在四川修炼,运用道家黄老之学改造巴蜀的妖巫鬼道, “鬼道”后来发展成为天师道,被尊称为“祖天师”。后世的人为了纪念他的思想和业绩,在其名字中加入了一个“道”字,称“张道陵”。其将川内民众组织起来,划分为二十四个教区,即“二十四治”。
首治阳平治,即彭州市新兴镇阳平观,由张陵及其子孙担任首领,是道教发展历史进程中第一个传教点,随之成为道教的传教中心,后人称之为道教元都。
阳平观
位于彭州市葛仙山镇的葛仙山道观,始建于东汉末年,也是道教创立人张陵设立的二十四治之一,被道教界誉为“丹道第一道场”……
葛仙山道观
02
众善奉行 和合为尚——佛教
据清光绪《彭县志》载:隋朝法会禅师、法真禅师,唐朝道因法师、悟达国师等相继来彭州传播佛教,修建寺院。佛教自此历代相传,十分兴盛。
龙兴塔
法藏寺
三昧禅林
在彭州仅存的一些全国保护文物单位中,大多与旧时佛教建筑有关,如关口镇国寺塔、楠木云居院塔、红岩白塔等,尽管寺庙建筑已不在,但依旧保留了寺庙的余味。按照传统习俗,每年春节及农历初一、十五等日期,广大信众都有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习俗。
楠木云居院塔
关口镇国寺塔
红岩正觉寺塔
03
命人行善 止人作恶——伊斯兰教
清初,四川的回民先辈大多因经商,从陕西、湖北、河南、河北、甘肃等地先后入川。彭州回民先辈由外地远道迁徙而来,陆续在本地聚族而居,彭州市区就是其主要居住之地。
为了保持本民族习俗,方便开展宗教活动,彭州回民早在清雍正年间,于大北街口修建清真寺一座,以供众穆斯林日常礼拜、聚会和节日庆典之用。
04
敬主爱人 爱人如己——天主教
天主教的传入大约是在明末清初, 1841年(道光21年)传教士在马桑坝买下一片荒地,教信徒和当地的农民栽桑养蚕,宣讲教义,发展信徒。天主教传教士洪广化到彭州后,首先以马桑坝为根据地,然后向四周辐射,根据发展信徒的多少修建相应的经堂。
1865年,在白鹿修建天主堂,一方面兴办各种慈善事业,一方面传教;随后,又在白鹿河对岸修建“备修院”,后定名为“无玷书院”(俗称下书院);1895年又动工修建了“中修院”,落成后定格为“领报修院”(俗称上书院);民国21年,中修院与成都总修院对调,上书院改为神哲学院,云集着全川上百名高级神职学者,每日苦修深造。自此,彭州白鹿乡的天主堂成为了培养全川神职人员的重要场所。
上书院
05
大爱无疆 永无止息——基督教
彭州教会始建于1902年,加拿大英美会牧师何忠义从成都教区(四圣祠恩光堂)来彭,先后于天彭、濛阳、新兴、石洞堰、唐昌、清流场等地购地建堂,1907年彭县教会升为“总站”(教区),1915年南街福音堂落成。除了布道工作外,教会也积极开展社会义工,免费洗婴孩、种牛痘,还于南街福音堂内创办了崇德幼稚园(今南街幼儿园),于小北街福音堂创办仁济医院(今人民医院)。
80年代末,退休教师王金珠开始恢复教会,1998年12月22日,彭州市基督教三自爱国运动委员会正式成立。1991年1月,教会由九尺迁入天彭镇,彭州教会得以逐步恢复和发展,至2004年,取得 8.28亩土地,用以恢复教堂。
如今,彭州市区东面,矗立着一座具有哥特式风格的教堂和漂亮的综合楼……
无论您来自哪里,也无论您是否有宗教信仰,彭州都会以包容、开放的姿态,迎接您的到来……
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