那王岗坪本身，也因贡嘎山的存在，流传着许多圣洁、传奇、神秘的故事......
02.王岗坪的前世
天气好时，“蜀山之王”会以最清晰、丰满的姿态出现眼前。君临天下、气吞万里，这是别观景平台无法比拟的。
在王岗坪看贡嘎，群山纵横，峡谷如迷宫，郁郁葱葱的森林充满了生命力。
@宇怀 拍摄
会当临绝顶，王的视角，苍生似乎都会尽收眼底：
从大渡河谷到村庄、农田、常绿阔叶林，再往上是云杉、冷杉为主的常绿针叶林，之后往上是高山草甸，然后是流石滩，最后是终年冰雪覆盖的雪山。
6000多米的落差，如此壮观、深邃的景观，若不经历沧海桑田，岂会轻易出现人间？
蜀山之王的霸者之道、无外之心
蜀山之王的这片天下，在两亿年前，曾是一片汪洋大海。
大约6500万年前，印度板块与欧亚板块碰撞。青藏高原不断向东挤压，东方的扬子板块却固守不让。
两强的争斗，大地随之天翻地覆，如同神话故事里描述的那样，新的王者必将君临天下：大地相接之处隆起形成了横断山脉，一系列极高山也出现在青藏高原与四川盆地的交界处，蜀山之王贡嘎正式登基。
图片由洛克拍摄于1929年
藏語中，“贡”和“嘎” 分別是“冰雪”和“色”的意思，“贡嘎”意为“至高无上的纯洁雪山”。
贡嘎以东，人口密集，城市繁华，处处呈现人间烟火。贡嘎以西，人烟稀少，雪山顶立，青藏高原赫然而立。中国的阶梯地貌由此隔断，汉文化与藏文化也由此有了地理划分。
@黄刚 拍摄
王者无外。真正的王者，除了因霸气会让人敬畏外，更会因仁慈而让人崇敬。
蜀山之王海拔7556米，是世界上最难攀登的山峰之一，当然排在他前面的，是根本不再让人攀爬，因此死亡率100%的梅里雪山。
西坡主要生活的是藏族，而王岗坪所在东坡，主要居民是汉族和彝族。在蜀山之王的庇护下，还有一些古老的民族，深藏在峡谷和森林的深处。
不要问我从哪里来，我的故乡在远方
在王岗坪所在的大渡河边，就有一个神秘的民族至今都不太被人知晓。
他们的祖先切断了一切关于族群起源的信息，只留下了一句话：我们是谁、我们的来处永远不能提及，提及来处就会灭族……
图片来源于《石棉旅游》
他们是操着汉藏语系羌语支的尔苏人，按当下的族群划分上，他们被划分成了藏族。但王岗坪周边的尔苏人自身却不是很认同，自称“番族”。
他们说着尔苏语，保留着比甲骨文还古老的图形文字，族中的节庆祭祀、法事、行医等职责均由一代代的“萨巴”们担负，其他，都鲜为人知。
图片来源于《石棉旅游》
不知自身的来处，他们或许是可悲的，但能在贡嘎山深处生活至今，他们又是幸运的，他们保存下很多古老的文化与习俗。
这些古老而神秘的传承，在今天的王岗坪，依然可见。
有一种说法是尔苏人来自成都平原，他们与成都平原上神秘消失的三星堆文明的主人有着密切的联系。他们的诗歌和唱经中，经常出现岷江、峨嵋等地名。在三星堆出土的铜铸神树上，有一只“公鸡昂首向天”的造型，这个造型与尔苏人“以公鸡置于树上祭天”几乎一模一样。
也有传说他们是青藏高原上的一支部族，由于和松藏干布战败，就逃亡至贡嘎山峡谷一带。
图片来源于《石棉旅游》
或许，这些已经不再重要了，尔苏的祖先为了使得整个部族繁衍下去，不让后世受到牵连，切断了所有部族来源的信息。
如今，这里是他们的家园。
图片来源于《石棉旅游》
尔苏人到底从何而来？
来到王岗坪，每个人或许都会找到自己的答案。
贡嘎山下古老的童话世界
在当地人的心中，贡嘎山是能代表某种精神和某种神性的“群山之王”。同时，也是最难见其尊容的“神秘之山”。
在人力所达的地方，仅有几处可在天气晴好的时候见到它的金字塔形主峰，而开发后的王岗坪，就有幸成为一蜀山之王最轻松、最舒适的一处。
上山索道只需20多分钟，就可以将你带到过去的“牦牛古城”，现在的大坪——海报仅2400米的观景平台。
在这里，将会有当今世界上许多最先进、最时尚的新鲜玩法，除了最真实、最直接从五感——眼、耳、鼻、舌、触觉去体验自然的光影、主题公园似的幻境外，还会有第六感。
从心出发，接纳自然能量，对自身与外界的美，进行探寻。
开营后的王岗坪景区，用童话世界来形容或许最为恰当。
但其实，王岗坪又是古老的。
据《汉源县简史》记载，公元前129年，汉武帝元光六年，司马相如出使西夷，邛、笮部落归附汉朝，汉于笮地设置笮都县（汉源县），但没有设置官吏。不久，犛牛夷叛乱。公元前111年，汉武帝“平西南夷，杀笮侯。”并改笮都为旄牛县设置沈黎郡，管辖青衣江至金沙江两岸共10个县，雅州境内首次出现省一级的行政治地。沈黎郡首府就位于笮人故地旄牛县，县城遗址就在王岗坪。
从此旄牛县正式建制，王岗坪登上了历史舞台，并成为雅安历史上第一个“省会”治所和屯兵之地。
抬头就是天上，低头则是人间
时代变迁、光影变化，王岗坪终成了今日的光景，也会迎来他的热闹与喧嚣。
世界上的一切都在不断地变化着，唯一不变的就是变化。1929年，洛克在国家地理上发表的文章名：The Glories of the Minya Konka，翻译成：贡嘎荣光。
身处王岗坪，无时无刻不感受到来自蜀山之王的荣光。无论古今，心的感受最为真切。
特别当眼睛与蜀王之王最真实的直面时，那份纯粹与对世俗的忘却，会让人的内心，得到更深层次的升华。
“压根儿没见最好的，也省得情思萦绕。原来不熟也好，就不会这般颠倒”。
此景此情。
或许，引用六世达赖仓央嘉措写的一首情诗更为贴切。
《中国国家地理》2006年10月《中国景观大道》特辑里，关于贡嘎山部分有这样一个标题：“一半在天上，一半在人间”。
这个标题很有诗意，或许用它来概括身处王岗坪感受，更为恰当：
抬头就是天上，低头则是人间。
王岗坪，等你来。
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