在当代书法界，充斥着很多“书法家”，有所谓的“正统书法家”，也有所谓的“江湖书法家”。这些“书法家”有的是真有实力，但是写出来的字，却不被世人所认可，被人认为是“丑书”，有的“江湖书法家”，写出的外行字，却被很多人认为是真正的书法。
其实真正的书法有的看起来丑，但实际上是极好的，比如天下第二行书颜真卿的《祭侄文稿》。有的书法看起来很美，但实际上也确实是好字，比如我们今天所介绍的这幅字——《灵飞经》。
《灵飞经》在历史上有一个名号，叫做“天下第一小楷”，光这一个名号，就奠定了它的历史地位。
在唐朝国力强盛，万国来朝，各种宗教极为丰富，其中最著名的是佛家和道教盛行，信奉者极多。所有就导致了大量的经书需求，在那个时代所有的经书都是手工抄写，只有抄写精彩，字写得好的人，才能获得较高的报酬。
这就涌现出了一大批的抄经生。
而达官显贵或者是皇家也有这种经书需求，这些人所需要“经生”往往都是书法大家，而《灵飞经》就是一位书法大家，为皇家所抄写的一卷经书，所以，此作堪称为“天下第一小楷”。
这件作品乃是钟绍京奉玉真公主之命抄写完成的，全书字字精妙无双，代表了唐人小楷的最高峰。
钟绍京乃是唐人，字可大，位高权重，最高位的时候做到了宰相，所以被誉为“江南第一宰相”，钟绍京乃是钟繇的第17世孙，人称“大钟”和“小钟”，能跟钟繇齐名，可见其书法名望之高。
这卷《灵飞经》完全保留了唐人写经的特点，字字精彩，笔画变化万千，结体开张，具备盛唐时期的独特气息。
这卷《灵飞经》成书之后一直藏于皇家内府，在宋朝的时候也是在内府藏着，后来到了元朝天下大乱，这卷“神品”流落于民间，后来被大收藏家董其昌所得，董其昌晚年，将此物寄放在海宁陈家。
后来海宁陈家将这卷“神品”摹刻上石，但是在刻石的时候并没有完全按照原作的真实面目，而是请高手匠人进行稍加修饰，变得极为美观，从而形成了今天的渤海本。
《灵飞经》的原迹，后来被董其昌遗失，海宁陈家曾经私自扣下了43行，在清朝的时候经大书法家翁同龢的侄子之后，最后流落于海外，如今国人想见一面而难得。
《灵飞经》这两个版本极为珍贵，尤其是“渤海本”盛行天下，几乎影响了整个清朝的小楷书法，晚清时期有一位状元，叫做刘春霖，曾经临摹过渤海本《灵飞经》，亦极为精妙。
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