在当代书法界,充斥着很多“书法家”,有所谓的“正统书法家”,也有所谓的“江湖书法家”。这些“书法家”有的是真有实力,但是写出来的字,却不被世人所认可,被人认为是“丑书”,有的“江湖书法家”,写出的外行字,却被很多人认为是真正的书法。
其实真正的书法有的看起来丑,但实际上是极好的,比如天下第二行书颜真卿的《祭侄文稿》。有的书法看起来很美,但实际上也确实是好字,比如我们今天所介绍的这幅字——《灵飞经》。
《灵飞经》在历史上有一个名号,叫做“天下第一小楷”,光这一个名号,就奠定了它的历史地位。
在唐朝国力强盛,万国来朝,各种宗教极为丰富,其中最著名的是佛家和道教盛行,信奉者极多。所有就导致了大量的经书需求,在那个时代所有的经书都是手工抄写,只有抄写精彩,字写得好的人,才能获得较高的报酬。
这就涌现出了一大批的抄经生。
而达官显贵或者是皇家也有这种经书需求,这些人所需要“经生”往往都是书法大家,而《灵飞经》就是一位书法大家,为皇家所抄写的一卷经书,所以,此作堪称为“天下第一小楷”。
这件作品乃是钟绍京奉玉真公主之命抄写完成的,全书字字精妙无双,代表了唐人小楷的最高峰。
钟绍京乃是唐人,字可大,位高权重,最高位的时候做到了宰相,所以被誉为“江南第一宰相”,钟绍京乃是钟繇的第17世孙,人称“大钟”和“小钟”,能跟钟繇齐名,可见其书法名望之高。
这卷《灵飞经》完全保留了唐人写经的特点,字字精彩,笔画变化万千,结体开张,具备盛唐时期的独特气息。
这卷《灵飞经》成书之后一直藏于皇家内府,在宋朝的时候也是在内府藏着,后来到了元朝天下大乱,这卷“神品”流落于民间,后来被大收藏家董其昌所得,董其昌晚年,将此物寄放在海宁陈家。
后来海宁陈家将这卷“神品”摹刻上石,但是在刻石的时候并没有完全按照原作的真实面目,而是请高手匠人进行稍加修饰,变得极为美观,从而形成了今天的渤海本。
《灵飞经》的原迹,后来被董其昌遗失,海宁陈家曾经私自扣下了43行,在清朝的时候经大书法家翁同龢的侄子之后,最后流落于海外,如今国人想见一面而难得。
《灵飞经》这两个版本极为珍贵,尤其是“渤海本”盛行天下,几乎影响了整个清朝的小楷书法,晚清时期有一位状元,叫做刘春霖,曾经临摹过渤海本《灵飞经》,亦极为精妙。
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