小楷书法在整个中国书法史上有着重要的地位,从以三国时期的钟繇为代表创立出小楷书法之后,小楷书法贯穿了魏晋以后的整个书法史。
小楷在中国书法史上的发展一般来讲有三种路线。
一种路线是钟繇为代表的质朴路线。这一类路线的书法风格质朴而简约,带有着明显的隶书味道,是一种并未完全脱胎于楷书的书写方式,但正是这种方式影响了一大批的小楷名家,包括后来的王羲之的某些作品,还有唐朝的颜真卿,以及明代的王崇、黄道周等人。
另一条路线是一种“妍美”路线,这种比较舒展而美观的楷书,以王献之为代表,将小楷之美在另一个方向上达到了一种高度美感,这一类的书法的代表作,比如《玉版十三行》,比如钟绍京的《小楷灵飞经》,再比如赵子昂的小楷等等。
还有一条路线是清代的馆阁体,这一类馆阁体的个性特征不是很明显,带有着明显的严谨而整齐的味道,艺术性打了折扣,而实用性却比较浓厚。
在这些书法当中,有一件作品被誉为“天下第一小楷”,曾经影响了中国书法史1000多年。
这件作品就是钟绍京的小楷《灵飞经》。
《灵飞经》是小楷妍美书法风格的最高境界的代表作,这件作品乃是唐人写经当中的精品,成为了后世之人必学的小楷名品。
唐人有着抄经的传统,主要是佛家文化和道家文化较为盛行,衍生出了许多的抄经生。而钟绍京抄写《灵飞经》乃是受玉真公主所脱,所以字字精到,写得极为精彩。
钟绍京是钟繇的第17代孙,也是中唐时期极负盛名的大书法家,他的一手楷书冠绝当时,所以才为皇家抄写经书。
这件《灵飞经》乃是道家秘诀,教得如何使人飞升的诀窍,在有唐一代极负盛名。《灵飞经》成书之后,一直藏于内府,元朝之后流落民间,相传被“海内文霸”董其昌所得,后来董其昌将这件作品当给了海宁陈家。
而海宁陈家后来将此作勒碑上石,就成了今天我们看到的普遍流行的《灵飞经》。
《灵飞经》点画极为清雅,有着明显的唐人写经的特点,每一笔每一画都极具风姿,到了小楷艺术的变化的极致。
这件作品不仅是学习小楷毛笔书法最佳的入门法帖,也是学习硬笔书法的最佳良本。
这件作品如今藏于纽约大都会博物馆,平生缘悭一面。
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