一场声势浩大的诗歌革新运动，唐代新乐府运动

唐代的文人喜欢写诗，也喜欢研究如何写诗。经过初唐、盛唐两个时期上百年的发展，文人们开始思索到底什么风格的诗才是好作品。于是在白居易、元稹、王建等一批杰出诗人的倡导下，一场声势浩大的诗歌革新运动拉开了帷幕。由于他们推崇“乐府诗”的风格，所以这场运动被称为“新乐府运动”。

新乐府运动的领军人物是白居易和元稹。白居易以“新乐府”为题写了由50首诗组成的大型组诗，展示了他的改革主张。“篇无定句，句无定字，系于意，不系于文”，这句话的意思是，推陈出新，不要被程式化的套路所束缚。好的诗歌以内容取胜，不能被形式所拘束。白居易觉得《诗经》中的作品值得借鉴学习，这种学习包括内容和形式两个方面。

光说理论肯定有些空洞，品一品《新乐府》中的代表诗篇《卖炭翁》。白居易写这首诗的目的是“苦宫市也”，宫市原本是指宫廷内部开办的市场，在唐代特指宫中宦官到民间市场进行掠夺。这首诗是为了嘲讽权贵对百姓的横征暴敛。从立意上看大有《诗经》的风采，直接记叙现实生活。这首诗的第一句仅有“卖炭翁”三个字，在结构上打破了七言的格局，这也是致敬古人。

需要注意一点，这首诗也没有完全按照“乐府”的规矩写，白居易行文到了事件的高潮之后，整首诗戛然而止，“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”。卖炭翁遭到剥削之后，他的生活经历又是怎样，白居易没有去说。其实他说的已经足够多了，看完前面的内容，谁都能猜想到，也许这个卖炭翁将会因贫寒死于冬天。

组诗《新乐府》的内容从大唐开国到他生活的唐宪宗时期，时间跨度近200年的史实。这些作品涉及的题材相当广泛，有歌颂圣君明主的，有讽刺穷奢极欲的，还有体恤百姓的作品。总体而言，白居易在诗中歌颂真善美，揭露假丑恶。

元稹虽然是新乐府运动的领袖诗人，但他在文学上的成就比白居易低。元稹有一首代表作，就是新乐府风格的佳作。“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗”，这首诗中流露出明显的恨意。恨繁华不再，恨年华老去只是表象，深层次的恨意是对大唐的衰落表示不满。除了这首诗之外，元稹的新乐府诗大多显得晦涩难懂，解读过程中容易产生歧义，削弱了诗中的主题思想。