初颖1945年生人，现居住青岛市市南区。曾赴青海支边，在格尔木市园艺场学校任中学教师。爱好诗歌绘画，作品曾多次在青海文联主办的《青海湖》上发表并获奖，退休后曾多次在《青岛文学》、青岛晚报等报刊上发表作品。诗集《临海的窗》为中央编译出版社出版发行。现为青岛市美协会员，青岛老年大学书画协会会员。
我国的动物画源远流长。上古岩画中便有各种动物群集的画面。汉代画像砖中不同种类动物聚集一起的场景也多有出现。随着城镇生活的发展，人与自然逐渐脱离，这种画面越来越少。宋代虽出现过像《双喜图》、《苍鹰逐兔图》这样的画作，却只是少数文人的逸兴。至近代虽出现了以十二生肖为题材的绘画，但也多只画一种动物，象“马上封侯”这样把两种属相的动物画在一起的作品只是凤毛麟角。这与五行相生相克的观念是分不开的。民间就有鸡狗不和、虎蛇婚错等地方谚语。
古代的绘画艺术难免要受旧观念的束缚，使艺术家放不开手脚。例如文人画的仕女图就禁止画裸体，这与当时的儒家理学的影响是分不开的。而裸体仕女画在当代却成了新兴的画种。因此，随着时代的进步，艺术也必然会摆脱旧观念的禁锢。各种属相的姻缘在社会上是大量存在的。属相搭配好的夫妻就有分手鸳鸯各自飞的。而属相搭配不好的姻缘也有相敬如宾厮守百年的情况。随着新时代的到来，艺术家不应该再对属相婚配持回避态度。我们只有权利运用艺术语言为各种婚配祈福，使有情人皆成眷属。欧洲人早已把宗教文化中的故事搬上了画面。属相婚配既然是东方古老文化，理应在丹青中占一席之地。在花鸟画中常把春兰、夏荷、秋菊、冬梅画在同一个画面中。在属相画中将两种属相的动物画在一起有何不可？命理学家也承认属相搭配并不能代表婚姻的好和坏，要看命理运势。人在命运面前有一定的能动作用。如果有和谐的画面配以吉祥的文字题款，藏于家中或赠送友人必能起到祈福和美、消灾避祸的作用。
中国自古以来有谐音文化，在美术作品中尤为常见。古代常用的蝙蝠的图案就是因为蝠与福谐音。齐白石老人的柿子图如果不看题款就太没意思了，他老人家题了“事事如意”几个字，画面意境不知上升了多少倍。我在开始画鸡与虎配对时真不知道怎样画，后来我画了一只大鸡与一只小老虎好像在嬉戏，题款曰“大吉有福”。有福即幼虎，福与虎谐音。中国画中常把葫芦说成福禄。古代的动物崇拜，不同的民族有不同的动物图腾，中华民族认为自己是龙的传人。民间普遍认为鼠是招财的动物，鼠年有财运商机。猪是二师兄天蓬的化身又有福相，所以福字不单为虎所独有，也是猪的象征。而狗不仅旺家且十分忠诚，旺字与忠字应该成为狗的代名词。牛整天忙碌又很健壮，壮禄和禄壮常用作牛的代称。
凡是十二属相中的动物皆为吉祥之物，都能用与之同音的单音词或最能代表其属性的双音词来暗示。枢纽开，财来，枢纽二字代指鼠和牛。一语四字的词语可兼指两种动物，“富庶千里”暗指鼠和马，“幸福永驻”中的福指猪而驻字可同时指猪和马。福、禄、寿、财这些词语听起来很俗，却为老百姓喜闻乐见，在祝祷祈福的文字中怕是绕不开的。总之题款时要充分调动各种民俗因素。朋友属牛命中缺水，夫人属狗命中少木，向我求画，我画了一牛一犬站在井旁，井边有土坡大树以补其不足。凡金木水火土皆可入画，这方面还有开发的空间。当然这只是对那些相信五行者而言。作为艺术不必讲究五行，只要画面和谐题款吉祥即可。
绘 画 作 品 鉴 赏
▲《鸡有五德马到成功》尺寸：69×69cm
▲《岁旺宝图》尺寸：69×69cm
▲《双雄》尺寸：69×69cm
▲《福威瑞图》尺寸：69×69cm
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