七夕这天，65 岁的八大山人展纸提笔作《蕉荫猫石图》。图中，花猫背对观者，立于芭蕉叶下顽石之上，并无交流意愿。它看向远方，以悠然之态，将观者的目光引向了同一去处。
画卷上部，他题道：庚午七夕涉事。
蕉荫猫石图 清代 八大山人 1690 年
涉事，可以理解为仅涉及画画一事，别无他扰。这两个字，曾多次出现在八大山人的画跋中，大多意指平常之作。
这一年末，他再次提笔，又“涉”一画，名为《快雪时晴图》。只是，纸上不见宏大雪景，唯有留白的石面和老松泛白的枯木似有雪迹留存，印证着画题。怕人不解其意，八大山人又特意题写道：此快雪时晴图也。古人一刻千金，求之莫得，余乃浮白呵冻，一昔成之。
意思是，我喝着酒，呵气取暖，用了一晚上的时间，方才画成此图。
快雪时晴图 清代 八大山人 1690 年
显然，八大山人崇尚的并非是“快雪时晴”的实景，而是这四个字意味。
自远离官场的王羲之随意写成那封含有“快雪时晴”的问候信，雪后转晴的轻松畅快，便成为了文人们乐于表达的常见主题。
1292 年，赵孟终于集齐了一整套《淳化阁帖》，专心摹学。一个冬日，他特意从阁帖里的王羲之法帖中，仿写了“快雪时晴” 四个大字，作为礼物赠送给黄公望，并于字末题道：子昂为子久书。
快雪时晴 元代 赵孟
多年后，赵孟故去。也是一个冬日，黄公望展开四字墨宝，依照“快雪时晴”的意韵绘成了《快雪时晴图》。画中奇峰寒林，白雪皑皑，寒气袭人，其用笔松灵劲放，单纯疏秀，洁净洗练。
全图以墨色画成，只有天边悬挂的一轮红日和横带一抹红霞，略带色彩，也正是这唯一的朱砂红色，将雪后“时晴”的氤氲意味生动的表现了出来。
快雪时晴图 元代 黄公望
如今，字与画都收藏于北京故宫博物院中，其后还有一幅《快雪时晴图》，传为明代徐贲所作。
图中绘雪后晴空，长松挺立，远处山峰若隐若现，一轮红日映照两山之间。山中楼阁上，游人或在赏雪，或在读书，已是一种舒畅之态。
快雪时晴图 明代 徐贲（传）
至此，再次回看八大山人的《快雪时晴图》，会发觉这是他为数不多的轻松之作。画中松枝爽利，用笔坚定，老松虽曲折，却透露着生命力。
想来，以平淡之心“涉事”，应是好的。今明两天，有雪，注意保暖。一篇小文，提前祝各位立冬安好，轻松涉事。
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