李公麟（1049～1106），安徽桐城人，宋代杰出画家。字伯时，号龙眠居士。熙宁三年进士。
出身名门大族，家藏古器名画法书甚多，自幼知识渊博，好古善鉴，多识奇字，自夏商以来钟鼎尊彝皆能考订世次，辨别款识。长于诗文，行楷书有晋人风。
一生勤奋，作画无数，人物、史实、释道、士女、山水、鞍马、走兽、花鸟无所不能，无所不精。人物、道释深得吴道子旨趣，运笔如行云流水，造型正确，神态飞动；山水气韵清秀，得王维正传；着色山水追李思训心法；画马过韩干。能集诸家之长，得其大成，师法自然，大胆创新，自成一家，被后代敬为第一大手笔、百代宗师。
1．《五马图》
《五马图》为五段人物鞍马画作拼合成卷，其中前四段有黄庭坚题跋，乃几无争议的李公麟真迹精品。第五段无跋文，笔法与前四段亦有差异，故而学界多认为其乃后人补绘。该卷经溥仪之手流散至日本后，近百年间踪迹成谜，2019年却突然于东京国立博物馆特展中现身，从而让世人得见“摄去神骏精魄”之李公麟笔墨的真实风貌。
2．《西岳降灵图》
《西岳降灵图》所绘为传说中“西岳华山大帝”巡猎出游的场景，共计人物八十有余，车马相交，鹰犬相闻。与传统卷轴画从右至左的阅览顺序不同，该图场景可分两组，队伍仪仗相背而行，故有学者认为此图摹自壁画稿本。本卷构图疏密有致，笔墨精妙有加，气氛张弛有度，其白描淡毫轻墨，高雅超逸。观赏此作，可领略李公麟“宋画人物第一”的天下绝艺。
3．《龙眠山庄图》
龙眠山庄李公麟晚年归隐龙眠山所建，背倚高山，面临平畴，视野旷阔，龙眠河绕西侧南流，明末桐城文士孙中 作《过李公麟山庄旧址》诗：“居士庄犹在，园林看转移。山川浑日旧，花鸟自今时。月散花椒影，烟沉墨竹枝。闲来搜胜迹，登眺客心悲。”
4．《临韦偃牧放图》
在高低不平的土坡和广阔的平原间，牧者驱赶着大群马匹蜂拥而来，马嘶人叫，热闹异常。画面中段以后，马群逐渐散开成组各自活动，有的低头觅食，有的追赶嬉闹，有的奔跑，有的就地翻滚，还有几匹马走向远处的小河去饮水。众多的马匹姿态各异，生动自然。放马的牧人，有的骑在马上，有的穿戴较为整齐，有的则敞胸露怀赤足，在树荫里休息的牧人为契丹族，其中似乎还有等级的差别。整个画面的构图，前半部拥塞、紧张，后半部疏散、松弛，富于节奏感。
全图共画了人一百四十余口、马一千二百多匹，可谓洋洋大观。
5．《维摩演教图》
此图取材于佛教《维摩诘经》，描绘的是装病在家的维摩诘向奉佛祖释迦牟尼之命前来探病的文殊菩萨宣讲大乘教义的场面。全图意在表现维摩诘所具有的高深机智及其对佛教教义的巧思善辩。画中维摩诘坐于锦榻之上，精神矍铄地谈论教义，对面的文殊菩萨脚踩莲花，双手合十，对维摩诘的说法心悦诚服。画幅中部绘天女故意往大弟子舍利弗身上撒沾衣不坠的花瓣，令躲闪不及的舍利弗连忙振衣抖拂。维摩见此当即指出佛教应该视万物皆空的教义实质。
6．《维摩居士像》
此图为临仿李公麟作品。画中的维摩诘以老年居士的形象出现，头戴巾子，袒胸露怀，手握拂尘。虽似病入膏肓，却目光如炬，足以震慑观者。床的后侧站立着天女彷佛作散花之姿。维摩诘表情沉稳，衣饰床榻用线细腻而洗练，笔墨严谨而协调，也显示出李公麟母本画作的白描画功底。
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