中国画与诗，是两种不同的舒达情怀和思想的方式。也是互相解读，互相阐意的兄弟。赏画，我们叫读画；读诗，我们称品诗。为什么如此来称呼，或者说为什么如此形容呢？因为，诗中之意，要如观画，才能真正品味到诗人表达的诗境；画中之意，要如读诗，如此才能品悟到画家想要舒达的意境。也是因此，很多情况下，称呼画为诗的插图；称呼诗为画的释义。王摩诘有诗曰：“画中有诗，诗中有画”。
我们经常用如诗如画来作为形容词，是因为诗境、画境都有扣人心弦，引人入胜的魔法。特别是，唯美的诗和唯美的画，是真的洗涤人心。诗画同源，也为一说。因为自古诗人多作画，画家也会为自己的画作赋诗。随园老人有言：“画家有读画之说，余谓画无可读者，读其诗也。”这段话为“一语二意”，一个是，读画如读诗，读画中诗意；一个是，赏画时，可以品读画上的赋诗，用画上所写之诗来解读画中之意。在梁实秋《读画》中有言：“我们读一首诗，可以欣赏其中的景物描写，所谓'历历如绘’。”意思就是我们在读诗中里面的景象会成为一种画面呈现在眼前。也就是我们所讲的诗中之画。
梁实秋在《读画》中还有一言，也是颇有道理，“我们读画，实在是在画里寻诗。”这个观念，或者说观点，是站在观者的角度来看待画与诗的关系的。画之美，画何以为美，如何来评定？如何来理解？“诗”无疑给予了答案。因而，我们经常会用诗意、诗趣、诗境等来形容一幅画作。品诗、读画，也都需要对文字和审美有所懂，有所理解，有所认识，不然是无法理解其中的诗情画趣的。所以，无论是诗还是画，并不是我们现在所谓的人人要懂，人人都懂得。因为，这种情况是无法做到的。试想一下，一个不识字，或者说读书少得可怜的人，没有审美能力的人，怎么能明白文字里流露的诗情，怎么能发现画中之美。就更不用说，在诗中品出画境，在画中读出诗意了！
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