在历代的书法家当中，有一个群体是无法忽略的，他们拥有着极好的天分以及全天下最为优良的书法学习资源，只要用电心思，就能把书法写到普通人难以企及的高度。
这个书法家群体就是皇帝。
在历代的皇帝当中，在书法史上有记载的，从梁武帝到唐太宗、唐高宗、武则天，到唐玄宗、唐文宗、唐德宗，再到宋代的徽宗和高宗，皆是翰墨高手。
到了清代，满人极为重视汉文化教育，所以在清朝的皇子当中基本都能够写一手漂亮的书法，有在清代的皇帝当中，尤其以康熙皇帝的书法最好。
在今天的北京故宫博物馆，有一件康熙皇帝手书的《心经》，此作点画精致，细腻而多姿，通篇乃是极为华丽的蓝底瓷青笺为纸本，并且汇有金色的观音像。
康熙皇帝的这件《心经》为其46岁的时候所写，书写所用的墨液乃是以纯黄金金粉调制而成极为华丽，此作价值连城，雍容华贵，一派皇家富贵气象！
《心经》乃是唐代的大翻译家唐玄奘所译，《心经》成为历代书法人的必临必创之作品乃是因为唐太宗的加持，以及唐代佛教文化的兴盛。几乎唐人所有的书法大师都或多或少受到过佛家思想的影响。
据史料记载，唐代的许多大书法家都有自己擅长书体创作的《心经》传世，所《心经》在书林当中影响力巨大。
《心经》总共有二百六十字，并且文辞优美，佛理渊深，是大成佛教智慧的核心，也是普通人修习佛法的重要入门之径，历代被誉为“咒中之王”。
清代皇帝入关之后，从顺治帝开始，几乎每一位皇帝都笃信佛法，甚至于顺治帝晚年都有“出家”的传说，康熙皇帝同样也是如此，并且常常自称自己是无量寿佛的化身，平生抄写的经文无算。
到了雍正时期，藏传佛教与内陆佛教发出某种程度的融合，雍正皇帝在当皇子期间就笃信佛法，并曾在少林寺出家，乾隆皇帝更是对于佛教信奉不已，甚至到了自己死后，在清东陵陵墓当中，都绘满了金刚经与佛家造像，到了同光年间此更甚，慈禧当政期间，晚年更是称自己为老佛爷，也曾时常抄写经文。
康熙皇帝抄写的这卷《心经》，写于公元1697年，这一件康熙46岁，书写此《心经》是为了祝贺仁宪皇太后五十七岁的寿辰，所以用纸乃是宫廷御用的瓷青笺，所用墨液同样极为华贵。
从书法上来看，这卷《心经》写得极为自然。康熙皇帝酷爱明人董其昌的书法，被吸收了“董书”当中的散淡与冲和之气。从而呈现出来的一种清雅的气息。
此卷《心经》初一看平平无奇，但你当你放大来看，每一根线条有起伏有度，有着细腻的变化姿态，由此可以看出，康熙皇帝在书写此作的时候用笔极为缓慢，从容而衍玗，充满了恭敬和谦卑之心。
联系客服
