在之前的文章中,我们分别介绍了拉斐尔前派的两个创始人米莱和罗塞蒂,今天就让我们来看看第三位创始人亨特吧!亨特的绘画以注重细节、生动的色彩和精心设计的象征手法而闻名
在拉斐尔前派中,亨特是最忠实地坚持和遵守这个流派的创作原则和理想的人,最具讽刺意味的是,他反而是不怎么出名的那一位,在三个创始人中,米莱最终成为了他们所反对的学院派的院士,而罗塞蒂则早早地远离了拉斐尔前派的创作风格。
在三个创始人中,亨特的家境是最普通最平凡的一个,他的父亲威廉·亨特是一个仓库经理,母亲莎拉·霍布曼算是下嫁给他的父亲,因为霍布曼家族是一个相对富裕的家族,因此,亨特父母的婚姻当时一度不被看好
亨特既没有罗塞蒂优渥的家境、也没有米莱卓越的绘画能力,米莱在11岁的时候就进入了皇家美术学院,而亨特最初则是被拒绝进入学院的,不知看到这里的人,有没有一丝丝的自我代入感?反正我是有了
亨特像
亨特的婚姻说不上完美,但绝对可以说是不平静。在最初,亨特本打算娶模特安妮·米勒为妻,也就是《良心觉醒》这幅画的女主人,据说是被罗塞蒂给搅黄了。
良心觉醒
求娶女模特失败后,亨特在1861年娶了范妮·沃,应该说范妮.沃也是他们那个圈子里的人,她也给画家们做模特,遗憾的是范妮.沃在意大利因为分娩而去世,亨特的第一段婚姻就这样终结。
范妮.沃像
他的第二段婚姻是最具争议性的,虽说比不上罗塞蒂掘妻子坟墓那么令人不齿,但亨特娶已过世妻子的妹妹为妻,相当于娶小姨子,这个行为在当时也掀起了一场轩然大坡。因为,当时的英国法律规定,娶已故妻子的妹妹是不合法的,为此,他两只能远离英国结婚。
世界之光
亨特的绘画生涯一开始并不顺利,在早期,因所谓笨拙而丑陋的画面常受到艺术出版社的猛烈抨击。让他在艺术圈里崭露头角的是他的宗教题材画,比如这幅《世界之光》;但神奇的是,名声比他大的米莱受到抨击最多的作品却是这幅《基督在双亲家》的宗教画。看来,每个人都有自己的特点和长处,很多时候一味地攀比,只会徒增烦恼
良心觉醒与世界之光
在拉斐尔前派的一个纪录片中,显示《良心觉醒》跟《世界之光》一起看更合适,因此从内容上来看具有连续性,正是因为妓女听到了门口传来的敲门声,突然意识到自己的命运,为此决定从良重新开展新的人生篇章。也行,画家亨特也是在这样构思这两幅画的。
不知道大家有没有看过《小谢尔顿》,里面就有一集跟这个类似的场景,谢尔顿的哥哥乔治喜欢上一个不良少女,在两人打算回家进行更深层次的身体交流时,因看了一场话剧戏——妓女放纵自我后染上梅毒的悲惨生活,不良少女瞬间联想到自己的经历,幡然醒悟,当然,谢尔顿的哥哥爱情就这么咔擦没后续了
害,话题扯远了,让我们言归正传,都说印象派的画家都崇尚户外写生,但这不是他们首创的,在他们之前的画家前辈们就已经开始了户外写生,只不过还没那么大的影响罢了。
我们的英国海岸
亨特画画也特别注重写生,在一战爆发前的那个时期,火车就已经投入运营了,亨特就乘坐火车来到了海边,画了这幅《我们的英国海岸》也叫《迷途的羔羊》,这是拉斐尔前派的一个代表作品,画面中有一只可爱的小羔羊被荆棘困住无法摆脱,也暗示了即将到来的战事。
此外,亨特为了寻找作画的素材,亲自从英国跑到圣地耶路撒冷,据说还在耶路撒冷建造自己的房子,还真是好家伙。总之,亨特在那一带研究了很多当地的宗教习俗和风土人情,随后,他发现犹太人在举行宗教仪式活动时,总喜欢带上两只羊,其中一只羊做献祭用,另一只羊则被放生到野外
替罪羊
据说被放生的这一只羊是代替人类背负原罪的(因为人类的祖先亚当夏娃偷禁果,被逐出伊甸园),这只羊因此也叫替罪羊。而且,在中世纪少见的绘画中,也有很多基督在放羊的作品,比如这幅《善良的牧羊人》,所以,在宗教题材绘画中总能看见羔羊这一元素。
牧工
亨特另一个有名的画是这幅《牧工》,这是他在泰晤士河附近的一个小村庄,画了将近6个月的时间完成的,画面描绘的是一个牧羊人因沉溺于和女孩谈情说爱,而没有看管身后的那些羊群,有的羊甚至准备去吃农作物了,女孩腿上的小羔羊也啃了一口青苹果,而青苹果是有毒的。这幅画其实是在暗示19世纪中期英国不负责任的那些牧师、抨击玩忽职守的教士和宗教组织。
到了晚年,由于视力下降的原因,亨特不得不放弃绘画。
联系客服