这是1932年内蒙古锡林郭勒地区的一组老照片，图片来自《亚东印画辑》，《亚东印画辑》是1924年九月在大连出版的一份摄影杂志，以某一特定题材为题材，以十多幅为题材，以各地风俗民情、自然风光、人文历史、艺术文化等为题材。在一九四二年间，已连续出版19年。这套旧相片是1932年出版的《亚东印画辑》中的一套有关内蒙古饶河的锡林郭勒地区的一套相片。借着这些旧相片，我们可以了解一下锡林郭勒地区的历史文化。
锡林郭勒系蒙古语，指山间河流。锡林郭勒大草原是蒙古族的诞生地，也是成吉思汗和他的后代走向中原、走向世界的关键所在。锡林郭勒的历史源远流长，它的雄伟壮丽，一望无际，空旷幽远，又有一种风吹草低见牛的动态美感。图为1932年蒙古族牧民在锡林郭勒大草原上的帐篷。
1932年，锡林郭勒大草原“鄂博”，鄂博亦称“敖包”，蒙古语中“堆子”、“包”，是用石头、柳条、树木、草皮等自然物质建造的锥形祭坛。
1932年，“鄂博”在锡林郭勒大草原。祭祀敖包的主要目标是祭祀天地、祭祀祖先，祈求风调雨顺、五畜兴旺、国泰民安。
1932年，一名年轻的喇嘛在锡林郭勒大草原。贝子庙是蒙古语中的“班智达葛根庙”，汉名“崇善寺”，坐落在锡林郭勒锡林浩特以北“额尔敦陶力盖”的敖包南麓。
1932年，锡林郭勒贝子庙里的喇嘛在日落时举行仪式。贝子庙建于清朝乾隆八年（1743年），由七位活佛精心修建，是锡林郭勒地区最大的寺庙。
1932年，一位蒙古族牧民在拜子庙前虔诚地合十。
1932年，在巴子庙里，负责寺庙事务的地方蒙古族的贵族们。
1932年，贝子庙的一位官员掌管世俗事务。贝子庙之所以叫贝子庙，是因为它是由当地的贝子巴拉吉道尔吉主持，建在贝子旗，所以才有了这个名字。寺院建好后的一百多年里，成了各地游牧民族的重要祭祀之地，香火鼎盛。
1932年，在贝子庙附近的房屋。这种土坯式的平房，应当是汉族人居住的地方。
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