《寒窑赋》是一篇千古奇文，古代称是“劝世文”，现代有称“励志文”、“鸡汤文”等，《寒窑赋》文章魅力在于，无论你是穷途潦倒，还是傲睨得志，读了《寒窑赋》都有感悟，天有不测风云，人有旦夕祸福，世间无常，贫富无定，困境自强不息，成败难抗天意。
《寒窑赋》是北宋初年宰相吕蒙正（944—1011年）所作。吕蒙正，字圣功，河南洛阳人，977年考中状元入仕，由此步步高升，三次登上相位，封为许国公，授太子太师，终年六十八岁，朝廷追赠中书令，追封谥号文穆。
历史上吕蒙正是一位发奋读书、逆袭改命、大度儒雅、清正廉明的忠臣良相。吕蒙正家庭原本是前朝官吏后裔，虽不算名门望族，但也是书香门第，未料在其年幼时因为家庭内眷不和，其父把吕蒙正母子赶出家门，吕母携吕蒙正栖身破窑，生活窘迫，但穷困的生活环境，激起吕蒙正发奋读书的意志，终于在三十三岁考中状元取得功名。
吕蒙正的成功也是时代的造就，北宋初年宋太祖赵匡胤鉴于前朝武将拥兵自重，篡夺皇位的历史教训，听取宰相赵普建议，实行“重文轻武”的治国策略，委以文人重任,禁止武臣干涉朝政。在施行“重文轻武”的国家治理下,吕蒙正适逢其时赶考状元，被选拔在太宗殿接受皇帝面试,吕蒙正把握机会,展示学识,满腹经纶,终夺魁首。宋太宗赵光义（939—997年）十分欣赏吕蒙正才学，并特别关照赏赐二十万钱安家。吕蒙正入朝做官,先是任命为将作监丞、升州通判,日后调回京师，任著作郎、直史馆、左补阙、知制诰等职,仅用不足十二年时间就从六品通判升任一品宰相。
吕蒙正做官后并不记恨父亲，把父、母亲接到自己新家同堂分室安居, 孝敬终老。
吕蒙正为官与政绩正史所记不多,社会流传一些吕蒙正的故事,位下而不自弃，居高而不自恃,心胸宽阔, 气度雄厚，凌然刚直，大公至正的故事。吕蒙正的才气与名望，正气与度量，深得两朝皇帝赏识，三度担任宋太宗、宋真宗两朝宰相，做人与做事的大气格局，令官场同僚十分敬重与钦佩。宋太宗坦陈“吕蒙正气量我不如也”。《宋史·吕蒙正传》记“吕蒙正质厚宽简，有重望，以正道自持。遇事敢言，每论时政，有未允者，必固称不可，上嘉其无隐”。后世评价或史书所记，出现最多的几个字就是正直与大度，在吕蒙正身为宰相期间处理的许多事件，都体现了顾全国家利益的大局观与宰相肚里能撑船的气量。
吕蒙正的名望，局限于宋代官场或史料典籍，流传后世皆知的是他写的一篇名作《寒窑赋》，《寒窑赋》在历代有不同名称，又称《破窑赋》、《命运赋》、《劝世章》等，这篇警世之文历代有修订堪酌，内容文字与名称略有不同。传世《寒窑赋》文本自“天有不测风云”起，到“周而复始焉”止，共六百余字，全文如下（图1）。
《寒窑赋》千古奇文，在流传中衍生多个版本，由于文本杂乱，后世顿起疑窦，有说《寒窑赋》不是吕蒙正所作，有些专家认为，《寒窑赋》是托吕蒙正之名的一篇伪作，质疑观点及依据是：
1、《寒窑赋》在宋代史籍与吕蒙正文集中，没有被收录，不能认定是吕蒙正作品，《寒窑赋》另一名称《破窑赋》的最早版本，出现于吕蒙正子孙所记录的《贫贱赋》，不是见于吕蒙正文集，不能确认《贫贱赋》是吕蒙正所作。明代中后期受《贫贱赋》启发，有人改写为《吕蒙正劝世文》。到清代早中期，又有文人扩写为《吕蒙正劝世文》，添加一些大众熟知的历史人物故事，作为学童教材范文。在数百年的流传过程，不断有文人对《寒窑赋》作品人物故事与词句进行修改，并有改名为《破窑赋》、《劝世章》、《时运赋》等，脱离《寒窑赋》原文越来越远。
2、《寒窑赋》文笔流俗，像是民间口语，没有状元郎文章的儒雅韵味。赋文作为一种独特文体，介于韵文与散文之间，文章无韵何以称赋。《寒窑赋》从头至尾没有韵律，平仄不通，朗读顿塞，像是摘引今古贤文或是民间段子的拼集。在古代的命相学书本，许多文章称为赋与《寒窑赋》相似，宣扬宿命论观点，对一些人生失意、命途多舛、时运不济者，宿命论具有安慰纾解作用，《寒窑赋》或是江湖术士编出来，应对不同客户临场应变的传道读本。
3、《寒窑赋》例举引用一些历史人物典故，其中有多处错漏。比如“晏子无五尺之躯，封为齐国宰相”，晏子身高史记有明确记载“长不满六尺”。“孔明无缚鸡之力，拜作蜀汉军师”，历史上诸葛亮没有做过“军师”，在三国演义中是在蜀汉建国前刘备称他“军师”。还有“文章盖世，孔子厄于陈邦”、“李广有射虎之威，到老无封；冯唐有安邦之志，一生不遇”、“韩信未遇，乞食瓢母，受辱跨下，及至运通，腰系三齐之印”等等说法，均与史实有些出入。文章出现的低级错漏,不符吕蒙正博览史书，治学严谨，官居宰相的身份。
以上说法归纳起来，都是旁推侧引佐证《寒窑赋》不是吕蒙正所作，在笔者看来并无实证，是以片面史料、自我认知与当代观点解读《寒窑赋》，不具可信度与说服力。当然证明《寒窑赋》是吕蒙正所作，驳斥质疑观点，此前也是没有权威证据。《寒窑赋》作者是谁？成为元、明、清至现代的历史争议问题。
对于《寒窑赋》作者的质疑，本文将给出答案。本文披露民间收藏《寒窑赋》创世文本的重大发现，是吕蒙正亲书《寒窑赋》文本的两件书卷（卷一、卷二），单件书卷长约730cm，宽65cm，书卷起首处吕蒙正写有篆书体“寒窑赋”三个大字，以下全文皆以楷书体工整誊录（图2—8）。
上图《寒窑赋》楷书文本，是作者自书的鼻祖版本，是吕蒙正为《寒窑赋》原创作者的实证，是文史研究的珍贵史料。书卷除了澄清作者归属并是各个改版对照基准外，书卷落款以下重要信息,为勘误史料提供了依据（见图8左红圈）：
1、书卷写于“太平兴国二年七月朔”，即宋太宗年号“太平兴国”（976年起）第二年为977年，七月朔为农历七月初一，有兴趣的可以换算是写于977年阳历八月某日。
2、书卷落款“太子太师中书令臣吕蒙正撰并书”，从落款时间与官职对照看， 977年是宋太宗登基第二年，吕蒙正荣获状元郎头年，入朝不久既被委以高阶官职。官阶排序太子太师一职是从一品，即一品下、二品上官位，排在宰相之后。中书令一职是协助皇帝处理宫廷政务官员，负责向皇帝递交折奏，起草皇家圣旨告示，管理宫廷文库档案等，是皇帝身边近臣。在历史上状元郎的任职，多数是起步为六品官职（被选为驸马例外），少有踏进官场即为一品之下、二品之上官位，由此见证吕蒙正被宋太宗破格提拔委以重任，是宋代施行“重文轻武”治国策略选才用人的实例，与现存史料记载吕蒙正入仕官职有较大出入。
对于认为《寒窑赋》写的俗套，没有状元魁首儒雅文采的观点,是不见文章内容的神到之笔。《寒窑赋》数百字短文，道出人生命运富贵贫穷的因果,与天地沧桑循环变化的联系，话语直白承接地气，内容丰富易懂易记，世人认同句句明理，根植民众传布社会，为文章注入了千年旺盛的生命力，这不就是说明状元郎的文史涵养、语言组织、文字功力绝非寻常吗？这不是文章笔俗,而是认知肤浅，或以当代思维看《寒窑赋》，《寒窑赋》宣扬的观点或与现代思想理论冲突。笔者认为《寒窑赋》的文意,与现代文化思想不具有可比性，难以作孰优孰劣的评价，如是评价不是看谁占舆论上风，得势媒体，而是要看谁存在的久远，如在不久被历史淘汰出局的文化思想，必然是精神文化的垃圾。
《寒窑赋》自宋代起流传甚广，备受推崇，从书卷的题跋留字，可以看出朝中官吏及文人士大夫，对《寒窑赋》的热捧赞誉。
书卷有南宋宗室，宋太祖十一世孙，书画家赵孟坚（1199—1267年）题首，分别为卷一、卷二题写了两件“寒窑赋”大字横幅（图9）。
书卷左端及尾跋，有十多位宋、金、元代的官吏与文学、书画名家题字，按生卒年代排序如下（图10—13）：
欧阳修（1007－1072年，见图10上），字永叔，号醉翁，江西永丰人，北宋政治家、文学家，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事，是宋代文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋文学八大家”，开创了一代文风，在史学方面主修了《新唐书》，独撰了《新五代史》等。
沈括（1031—1095年，见图10上），字存中，号梦溪丈人，浙江杭州人，北宋科学家、政治家，官任翰林学士，古代卓越科学家之一，撰写了《梦溪笔谈》，精通天文数学、物理工学、医学化学、地质气象、地理农学等。
苏轼（1037—1101年，见图10上），字子瞻，号铁冠道人、东坡居士，四川眉山市人， 北宋官吏、文学书画家。早年仕途涉官场争斗贬为黄州团练副使，后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，在诗词散文及书画方面取得突出成就，著述宏富，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋文学八大家”、书坛“宋四家”之一。
米芾（1051—1107年，见图10下），字元章，祖居太原，北宋书画家、书画理论家，与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称书法“宋四家”，曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎等职，书法造诣深厚，所书《蜀素帖》被誉为天下第八行书。
曾纡（1073-1135年，见图10上），字公衮,号空青先生, 江西南丰人,宋代官吏、学者，善写篆隶书法,文章翰墨清新脱俗，指事析理学识广博,著有多部诗词文集传世。
李迪（生卒不详，见图10下），南宋著名书画家，河南孟州人，工花鸟竹石、鹰鹘犬猫，长于写生画山水小景，画技功力精深，传世佳作亦多。
韩元吉(1118—1187年，见图11)，南宋词人，字无咎，号南涧，河南开封人，著有词作存世。
陆游（1125－1210年，见图11），字务观，号放翁， 越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋官吏、 文学家、史学家、诗人，生逢北宋灭亡之际，投身军旅，坚持抗金，一生笔耕不辍，诗词文学具有很高成就，有数千诗稿传世。
张縯（1131—1207年，见图10下），字季长，晚号饰庵，南宋蜀州江原人，官吏、书法家，出身于书香仕宦家庭，中进士后任职颇多，与诗人陆游为故交好友。
赵秉文（1159—1232年，见图10下），字周臣，号闲闲居士，河北磁县人。金代学者、书法家，金朝末期“文士领袖”，尤在晚年金朝衰乱，专心以书画禅学慰藉余生。
郑思肖（1241—1318年，见图10下），号所南翁，福州连江人，南宋诗人、画家，善诗专工墨兰，著有诗画文集。
章深（生卒不详，见图12），南宋官吏、书法家。
杨维桢（1296－1370年，见图12—13），字廉夫，号铁崖、铁笛道人，浙江诸暨人，元末明初诗人、文学家、书画家，称其为“一代诗宗”、“元末江南诗坛泰斗”，书法以行草最工，墨迹多见书札及书画题跋中。
以上题字均是在吕蒙正逝后三百多年间，宋、金、元三朝官吏与文学书画界的社会名流所作，可见在宋、金、元三朝，吕蒙正的社会影响依然是口碑载道，深得敬重，除了在书卷题跋留字表达对前辈敬仰，还有在书卷钤印，以示珍爱。
《寒窑赋》卷一、卷二共有一百四十余方钤印（包括两卷相同钤印），其中历代皇家内府鉴藏印达六十枚，有宋徽宗的“双龙印（方、圆印各一），宣和中秘、御书(葫芦印)、宣和、政和、内府图书之印”等；宋高宗的“奉华堂印、内府书印”等；宋理宗的“缉熙殿宝”印；金章宗的“明昌预览”印；元文宗的“天历之宝”印、明恭亲王的“晋府书画之印”；清康熙的“宣文之宝、体元主人”印；清雍正的“雍正预览之宝”印；清乾隆的“乾隆预览之宝、三希堂精鉴玺、宜子孙、太上皇帝、五福五代堂古稀天子宝、八徵耄念之宝、古稀天子、乾隆鉴赏”等印；清嘉庆的“嘉庆预览之宝”印等；清内府的“鉴古、御书房鉴藏宝、石渠寳笈、宝笈三编”等鉴藏印（图14）。
落印的历代官吏与书画名流有北宋苏轼、米芾；南宋贾似道、赵孟坚、朱熹、陆游、吴琚；元代杨维桢；明代华夏、项子京、米万钟、董其昌；清代爱新觉罗·允礼、爱新觉罗·永瑆、陈元龙、米汉雯、王原祁、朱彝尊、汪声铎、耿昭忠、宋荦、尤侗、马曰璐、耿嘉祚、方睿颐、汪文柏、周于礼、瞿云升等。
《寒窑赋》书卷及附载信息大致介绍如上，《寒窑赋》书卷或是吕蒙正传世仅存的书法真迹，状元郎不仅是文章写的精彩绝妙，而且书法也是写的端庄秀巧，一笔一字，中规中矩，凝重朴拙，唐风楷体。唐代是书法名家辈出，楷书大家唐初有虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷等，史称“唐初四杰”，中唐有颜真卿、徐浩等，晚唐有柳公权等，其楷书作品均为历代书帖，法度规范，后世样板。
宋代也有多位书法大师寻求突破隋唐书风，引领书法由“尚法”转向“尚意”，即由依循唐代书法的共性法度，转向追求个性化的随心所欲创作，楷书故在宋代没有产生大师，仅是承继唐代书风，独有宋徽宗创造了瘦金体楷书，算是宋代楷书的另树一帜。
科举是古代读书人的功名之路，楷书是科举必考的书法技能，楷书写不好直接影响科举考试的名次，楷书对于状元郎吕蒙正来说，自然精于此道，擅写一手秀媚端庄的楷书。
吕蒙正楷书虽有个性风格，但是承继了唐楷书风，唐楷有多个门派，如“颜筋柳骨”一词即指唐楷的不同门派。把吕蒙正书体对照唐楷大师作品，其中唐朝宰相、政治家、书法家，为《雁塔圣教序》撰书的褚遂良（596—659年）书体，与吕蒙正书体最为相近（图15—16，左图褚遂良书迹、右图吕蒙正书迹）。
两相对比，吕蒙正书法与唐楷大师褚遂良书法难分伯仲，但在书坛名气方面，吕蒙正与褚遂良相差甚远，除了吕蒙正是书坛晚辈的原因以外，还有吕蒙正书迹传世稀见，书法功力不为社会所识，落到书坛无闻地步。单从宋代宰相书法角度看，担任过宰相的有杜衍、文彦博、富弼、王安石、蔡京、贾似道、文天祥等，都有书迹存世，书法名气都超越吕蒙正，因此《寒窑赋》书卷的发现，也是吕蒙正书艺崭露头角的首秀，对吕蒙正书法无论作何好评，但是笔者认为《寒窑赋》书卷的文史价值，更高于书法的艺术价值。
《寒窑赋》书卷的发现，为吕蒙正是原创作者正名，否定质疑传闻，后世流传的《寒窑赋》版本，有内容雷同起名不同的，都是《寒窑赋》原版的衍生。《寒窑赋》书卷吕蒙正“太子太师”落款身份，支持该文是为劝诫太子赵恒而作的解读观点，总之，《寒窑赋》书卷的发现，将摒除此前史料典籍与社会传闻的种种繆误。
“天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通”。数百字的《寒窑赋》，却是充满天地人和的旁证博引，开悟人生的智慧哲言，如不是亲身感受到贫富荣辱的巨大落差，经历过苦尽甘来的生活磨难，饱读了万卷史书，看破了世间往事，是写不出来这样一篇字字珠玑，句句明理的奇作妙文。在当下全球性疫情灾难以及社会治理的冲击下，再现了风险无常, 人生无奈，命运沉浮，上苍主宰，或有不可抗的从巅峰跌落，事业受挫，对人生事业的失意与落败者，不妨再看看《寒窑赋》，或许有助解惑，悟透世道，重振精神，从头再来。
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