苏州是一座有着2500年建城史的城市。从春秋吴王阖闾下令伍子胥督造阖闾大城到北宋名臣范仲淹首创苏州府学，苏州经历了尚武到崇文的转变。
唐寅
苏州是“吴门画派”的发源地，“明四家”之沈周（长洲相城人氏）、文徵明（长洲人）、唐寅（吴县人）、仇英（太仓人）全部出自苏州地区。明代苏州，更是随着农业和手工业的增长，商品经济的飞速发展，城市生活的日趋繁华，孕育了文化的大繁荣之势，当时的苏州可称为文人画家主要的荟萃之地。
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晚明著名的文人书画家与鉴赏家董其昌（1555-1636年），借用佛教禅宗的概念，从传统山水画的风格演变和趣味标准的高度，提出了中国山水画史上最具影响力的观念，即“南北宗”论。董其昌以他作为史官的通变意识和他作为画家的笔墨体悟而做出的论断，自然具有相当的合理性。由于董其昌的地位和影响，自此以后，所谓以文人画为代表的南宗画，与以南宋院体、明代浙派为代表的北宗画，无论是画家下笔、还是鉴家清赏，皆入主出奴、形同冰炭。
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然而，在董其昌尚未出生的五十年前左右，苏州有一位才子型的画家—唐寅，却毫无这种宗派门户的观念，他对南北宗兼收并蓄，成为画史上将南宗与北宗融会得最为出色的画家，隔唐寅时代不远的王穉登所著《吴郡丹青志》中称唐寅：
评者谓其画远攻李唐，足任偏师；近交沈周，可当半席。
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