一张照片，一段历史。
在澳大利亚悉尼市中心坐落着新南威尔士州的州立图书馆，这座图书馆中有一个米歇尔图书馆。众所周知，米歇尔图书馆主要是收藏手稿、图片等历史文献。在这个图书馆里有一个对我们中国人来说珍贵无比的宝库，这就是澳大利亚旅行家、政治家莫理循大部分的书信、日记和个人收藏。
清朝末年，莫理循的中国西部考察从陕西咸阳出发，途经甘肃，经哈密、乌鲁木齐、石河子等地，最后到达俄国的奥什（今属吉尔吉斯斯坦）。莫理循团队将亲历亲闻记录用照片和日记的形式记录了下来。在完成了在中国西南的旅行后，他还完成了《一个澳大利亚人在中国》这本书的写作。
莫里循1920年在去世前写给妻子的最后一封信中说，他所收集的资料诸物，应捐给新南威尔士州图书馆。1946年，莫里循的长子同意将全部档案移交图书馆。
莫理循住在北京的期间经常会请照相师傅上门，给他的大家庭拍照。这个习惯一直保留到莫理循离开北京那一年。
宣统二年，也就是1910年，莫理循到了兰州，参观了甘肃举院。这是当时甘肃举院中的建筑物明远楼。
举院是兰州最大的建筑群，是陕甘总督左宗棠为解决甘肃乡试，以免甘肃考生赴陕乡试之苦，经批准陕甘分闱而于承兰州翰林曹炯募银修建的，于光绪元年建成，原占地13万平方米，坐东朝西。陕甘分闱与甘肃举院的建立，为发展甘肃文化事业起了很大作用。
现存于世是观成堂和贡院至公堂。
这是在织呢前厂拍下的照片。其中戴皮帽、穿呢子大衣、背手而立的是林阿德，他为织呢局二度辉煌做出过杰出贡献。
兰州织呢局是左宗棠委派人员创办的官办民用工业，是近代中国第一家近代毛织厂。兰州织呢局开工后生产经营的情况并不如预期的那么理想，因为成本高、价格贵、质量差最后还是停产了。
到了光绪三十三年，比利时毛纺工程师穆赉（莫勒尔）检查织呢局机器设备后，赴比利时采购所缺机器设备，并带来6名比利时助手，在旧址稍西建房140间，取名为“织呢前厂”，更换机器设备，培训兰州80名艺徒，于宣统元年重新开工。
这是甘肃的左公祠。
说甘肃离不开左宗棠，他对陕甘的贡献不是三言两语能说完的。
当年，左宗棠统领主持平定陕甘同治回民起事、收复南北疆并推动新疆置省，有力地粉碎了英、俄两国的政治阴谋。
清军收复新疆过程中，英使威妥玛多次对清廷展开恫吓，但左宗棠据理力争，强调新疆的战略意义、当前的大好形势，并提出要在新疆实行省制，最后得以继续新疆收复战，一步步收回被占领的城市。
在甘肃期间，左宗棠放赈款，奖垦荒，修道路，植杨柳，办工厂，兴学校，大力开发西北。所以，同治十年，省城兰州官绅为左氏建生祠于五泉山清晖阁（即今清虚府）。同治十二年，左宗棠认为不合适，将左公祠改为泉神雹神祠，以祭祀惠泽生民的泉神和肆虐庄稼的雹神，并题祠额。
曾国藩曾经评论左宗棠：“论兵战，吾不如左宗棠；为国尽忠，亦以季高为冠。国幸有左宗棠也。”
这是晚清兰州的魁星阁。
兰州的魁星阁位于甘新驿道上。据古书记载，“奎星”是天上二十八宿之一，最初在汉代《孝经援神契》纬书中有“奎主文章”之说；东汉宋均注：“奎星屈曲相钩，似文字之划。”由此后世把“奎星”演化成天上文官之首，为主宰文运与文章兴衰之神，在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。
在科举时代，河西凉州府、甘州府士子们东行赴乡试、会试时，登魁星阁，拜魁星，祈求金榜提名。
这是莫理循一行拍下的兰州至平番县之间的一段甘新驿道。驿道两侧，是左宗棠倡导栽植的“左公柳”。
在收复新疆过程中，他令当地军民沿陕甘驿道、甘新驿道栽植柳树、杨树、沙枣树等，后人通称为“左公柳”。
其用意在于，一是巩固路基，二是防风固沙，三是限戎马之足，四是利行人遮凉，凡他所到之处，都要动员军民植树造林，并且制定保护树林的措施，严加执行。据左公自己记载，光是从陕甘交界的长武县境起到甘肃会宁止，种活的树就达26.4万株。左公柳不仅是西北一道亮丽的风景线，还见证着左公在陕甘的丰功伟绩。
按照有关记载，目前甘肃境内仅存活“左公柳”202株，其中有187株存活于平凉城的柳湖公园内。
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