1906年江苏句容日本人拍到了宝华山、茅山，精致的庙宇令人赞叹

这是《中国文化史迹》第4卷《中国文化史迹》中的一系列晚清江苏句容的图片，从晚清到民国，日本古代建筑家常盘大定同日本建筑史学者关野贞，组成一批实地考察队伍，对华北、东南、西南等地的石窟、寺庙、神像等历史遗迹进行考察和记录，并将其编入一部名为《中国文化史迹》的巨著。本书收录了3000张摄影作品，全面展示了全国各地的文化遗产、风土人情以及建筑物。

这一系列来自江苏句容的旧相片，正是在这个时代，让我们在这些旧相片中，感受一个世纪以前句容茅山的美景。

1906句容普渡桥，从句容到下蜀道，在亭子乡以南，大卓乡以北，有一座三个洞的巨大石头桥梁，被称为普渡桥，也被称为铺头桥。但现在，它已经消失在了历史的长河中。

一九○六年，句容，一队和尚在宝华山慧居寺的大雄宝堂前面进行着一场法仪式。慧居寺位于江苏句容县北宝华山，也就是今天的隆昌寺。宝华山又称“花山”，是因为春季的时候，山上开满了黄色的花朵，后来又因为两个时代的两个时代，有一个叫“宝华山”的地方叫“宝”，据说是两个世纪前两个世纪的产物。宝华山以其“林下秀丽，峰上雄伟，谷中幽谷，云中出雾”而著称。

1906年，在宝华山慧居寺庙的法事堂里，和尚在做法事堂。隆昌寺又称“慧居寺”，又称“千华寺”，“隆昌寺”是在南朝“天监年历”（502）建立的。原来的隆昌寺占地面积很大，原来的寺庙九百九十九间半，如今的它却不如原来的宽广。

茅山乾元观松风楼，1906茅山是我国著名的道教圣地，也是道教“上清”的起源之地，也是“上清宗坛”的起源之地。被誉为“八大洞府之一”。“天元”位于茅山青龙山玉冈山脚下，青山环绕，翠竹环绕，是茅山“三宫五观”中的一个，是道教名山。

1906年，茅山乾元观大罗殿，最初是李明真人的炼丹之地，后来到了北魏，乾元观成了陶弘景的住处，与梁武帝通风报信，共商政局，被称为“山中宰相”，这也是为什么乾元观会被称为“秦、汉、梁、唐相府”的原因之一。

1906姥姥住在茅山的天源道场门口。在茅山的历史上，有一座又一座的庙堂。特别是在元朝时期，有八百余幢房子，四周林茂竹绿，风光秀丽，石碑众多。

1906茅山的“天源寺”，相传陶弘景亲手栽种了一株“天生花”。在陶弘景及其门人的领导下，在南、北两代，历经数十年的艰苦努力，将茅山打造成了上清宗道教的核心，并在此基础上建立了茅山。所以在后人的口中，又被称为“茅山宗”。

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