1906年江苏句容日本人拍到了宝华山、茅山,精致的庙宇令人赞叹
这是《中国文化史迹》第4卷《中国文化史迹》中的一系列晚清江苏句容的图片,从晚清到民国,日本古代建筑家常盘大定同日本建筑史学者关野贞,组成一批实地考察队伍,对华北、东南、西南等地的石窟、寺庙、神像等历史遗迹进行考察和记录,并将其编入一部名为《中国文化史迹》的巨著。本书收录了3000张摄影作品,全面展示了全国各地的文化遗产、风土人情以及建筑物。
这一系列来自江苏句容的旧相片,正是在这个时代,让我们在这些旧相片中,感受一个世纪以前句容茅山的美景。
1906句容普渡桥,从句容到下蜀道,在亭子乡以南,大卓乡以北,有一座三个洞的巨大石头桥梁,被称为普渡桥,也被称为铺头桥。但现在,它已经消失在了历史的长河中。
一九○六年,句容,一队和尚在宝华山慧居寺的大雄宝堂前面进行着一场法仪式。慧居寺位于江苏句容县北宝华山,也就是今天的隆昌寺。宝华山又称“花山”,是因为春季的时候,山上开满了黄色的花朵,后来又因为两个时代的两个时代,有一个叫“宝华山”的地方叫“宝”,据说是两个世纪前两个世纪的产物。宝华山以其“林下秀丽,峰上雄伟,谷中幽谷,云中出雾”而著称。
1906年,在宝华山慧居寺庙的法事堂里,和尚在做法事堂。隆昌寺又称“慧居寺”,又称“千华寺”,“隆昌寺”是在南朝“天监年历”(502)建立的。原来的隆昌寺占地面积很大,原来的寺庙九百九十九间半,如今的它却不如原来的宽广。
茅山乾元观松风楼,1906茅山是我国著名的道教圣地,也是道教“上清”的起源之地,也是“上清宗坛”的起源之地。被誉为“八大洞府之一”。“天元”位于茅山青龙山玉冈山脚下,青山环绕,翠竹环绕,是茅山“三宫五观”中的一个,是道教名山。
1906年,茅山乾元观大罗殿,最初是李明真人的炼丹之地,后来到了北魏,乾元观成了陶弘景的住处,与梁武帝通风报信,共商政局,被称为“山中宰相”,这也是为什么乾元观会被称为“秦、汉、梁、唐相府”的原因之一。
1906姥姥住在茅山的天源道场门口。在茅山的历史上,有一座又一座的庙堂。特别是在元朝时期,有八百余幢房子,四周林茂竹绿,风光秀丽,石碑众多。
1906茅山的“天源寺”,相传陶弘景亲手栽种了一株“天生花”。在陶弘景及其门人的领导下,在南、北两代,历经数十年的艰苦努力,将茅山打造成了上清宗道教的核心,并在此基础上建立了茅山。所以在后人的口中,又被称为“茅山宗”。
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