本画辑收录了云南大理1928年的一系列图片，这些图片均为1924-1944-1944-1944的《亚东印画辑》所收录，共计2000多幅图片。《亚东印画辑》里的每一幅图片，都有一个附图，附图有题名、拍摄地点和简介，将图片和文本组合在一起，使图片的历史意义变得更为突出。尽管许多风景与人物在当时已经逝去，然而对于我们理解1920年至1940年的当时，仍具有相当的意义。我们在这里选择一系列有关云南大理的图片，通过这些图片，带我们走进一个百年之前的大理。
大理位于云南西北，位于洱海平原，云贵高地，苍山脚下，洱海之畔，自古为南诏、大理两大王朝的首都。“大理”是由南召十一代王世隆所建的“大礼国”所衍生而成。“礼”是“理”的同声同义，表示“以礼治天下，以礼治天下，以大理之道”。段思平在天福二年所创的“大理国”中首次使用了“大理”一语，其中“理”和“治”同义语，“大理”的含义为“大治”。自此，“大理”一字一直沿用至今，作为一个地名。1928年，位于苍山中和峰顶的中和寺内，观看了大理宫与洱海的美景。
一九二八年，大理，一位老者正端端正正的在一处山峰之上的一块岩石之上，而在他的背后，则是一片岩石，岩石之上，一杆杆的竹子，上面悬挂着一面面五颜六色的旗子，在空中飘扬。
大理，一九二八年，鸡足山下的一座悬索桥。鸡足山在大理的宾川县境内，因为其前三座山峰，后一岭，状如鸡脚，故称鸡脚山。雄伟壮丽的鸡足山，以天柱峰为第一峰，攀登此山，可以看到东方的日出，南方的白云，西方的苍山，洱海，北方的玉龙大雪峰。
一九二八年，在大理，大理的一群本地女人，正围着一块羊皮，在地上摩擦着羊毛，闲谈着一些琐碎的事情，笑声不断，气氛十分和谐。
1928年，大理，一群商人正骑着一群马，沿着一条通往乡下的道路，他们的马车上装满了东西。茶马古道起源于古时在西南边境进行的“茶马互市”，从唐、宋开始，到明、清两朝，在上个世纪三四十年代达到顶峰。茶马古道是一条古老的贸易路线，其核心就是茶马互市，青藏地区出产的马、马、毛皮、药材，内陆出产的茶叶、布匹、食盐、日用品等，从横断山的山谷向南北方向进发，伴随着经济的发展，这条繁荣商路一直延伸到了今天。
1928年大理，猓猓族，也就是今天的彝族，这里的彝族大多都是茅屋，依山傍水，层层相扣。
一九二八年，大理，苍山山麓，三塔耸立于崇圣庙前。崇圣寺三塔坐落在大理古都的西北方，它的西面是苍山，东面是洱海，坐落在这座古老的城市中。三塔中有三个阁楼，一个大的，两个小的。其中，大塔号钱庄，始建于唐朝（833-845年）的南诏时代，而小塔则是在大理段正严和段正兴时代（1108-1172年）的时代。三座塔鼎而起，以千寻塔为中心，二小塔为圆心，以三大塔为圆心，分作三个方位。
1927年，大理，一支由茶马古道上的商人和一支运输着物资的车队正在一座小山的左边，由一条黑狗守护着。包装内装的都是云南出产的茶，包装成了一块一块的形状，便于运送。
1928年，大理，一艘渔船在洱海上划动，一只鹭鸶正在垂钓。洱海，说是“水”，实际上就是一片湖，传说中，由于云南地处内陆，白族人喜欢用“海”来表达对大海的渴望。由于这片湖水的外形酷似一只耳朵，故名“洱海”。
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