这一系列的旧相片，都是一九一七年在四川汶川所作的。一九一七年，美国摄影家西德尼·甘博在中国进行了一次社会调查，他前往中国的西南部，在四川汶川这个交通极为闭塞的“瓦庙”，对当地居民的生活和起居进行了详细的记录，为我们提供了宝贵的史料。今天，我们就透过甘博拍摄的几张旧相片，来领略百年以前瓦寺的土司府邸吧。
瓦寺土司官营寨建于明朝中叶，坐落在汶川玉龙乡涂禹山村，也是目前四川仅存的一座明朝古堡形式的营寨所。“土司官寨”指的是当地的行政机关及其府邸。1918年，一位老太太在瓦寺的土司府邸里过着筛选大米的情景。
1918年，一位农民为同伴挠着头顶的跳蚤。这张照片拍摄于瓦寺的一个地方。因为不能保证环境的原因，所以不少人的身上都有虱子。
1918年，一对母亲和儿子出现在瓦寺的土司府邸。他们衣着褴褛，过着穷困潦倒的日子。
一九一七年，瓦舍关村，一位农民正拉着两只公牛在田里劳作。
一九一七年，甘博为藏民首领索代赓及其子索观沄所作之画像。土司，亦称土官、土酋，是我国历史上由西北和西南各民族首领担任的一种官职。土司又称“土皇帝”，是由封建王朝册封的，由王朝册封，世世代代继承，世世世代掌管，世世代为管理，世世为民，世为兵，世为职，世为官，世为治所，世为流，世为封。同时，各部族还必须输诚纳贡，不能造反。图中的苏德勤是瓦塔山第二十三代土司。在他死后，由他的儿子索观沄继承了他的位置，成为了他的24世部族首领。
1918年，瓦寺土司官营房，营房楼阁上有一只飞禽。“琼鸟”，也称“金翼”，传说中，“琼鸟”的后代就是“瓦庙”的居民。普贤菩萨化为云雀，于云雀之地，产下三卵，白、黄、黑，后来又有三个儿子，后来又变成了瓦寺，丹本，芭狄。瓦寺的人，都将它当成了一种特殊的生物，供奉在这里。
一九一七年，在瓦石关寨村，一位穿著破烂衣服，提著酒壶的农民。
一九一七年，一位农民正在瓦士关村的门口吃东西。他的儿子就在他身边。在甘博的注视下，那个农民咧嘴一笑。
瓦寺关寨民居，1917年。大部分房子都很破旧，结构也很简单，这种情况也说明了这里的农民过得很艰难。
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