曾有人向中央美术学院李少文教授请教，问刘海粟先生的书法如何，其答曰：“不要讲好坏，你能写出他那样的字，你也能活到98岁！因为气长而旺，垂老不衰飒！”是呀，深受海粟先生艺术影响的王克敌先生（先生之兄开甲为海粟先生弟子）他也活到了98岁。在他的书画作品中，我们也能感受到气长而旺，老而弥坚的艺术气息。
“气”是中国哲学的核心概念，朱谦之《老子校释》中云：“华夏先哲之论宇宙，一'气’而已。”故从造物论言“气”是生化，万物之母。“气”它无所不在，而所在皆虚渺，故以“气”喻“道”状，喻“道”性。故通常论人有 “正气”“邪气”之分、“阳气”“阴气”之别，论书画作品常有“书卷气”“金石气”“江湖气”等之说。故“气”可以反映一个人内在的精神气质与艺术品格。
我从恩师王克敌先生问学情交十余载，深知先生是一位充满浩然正气的艺术大家。我们吟其诗、观其书、赏其画就能得到印证。如其诗《养气行》：“气弱必衰，气盛则狂。气急易败，气私者畅。何以致和，厥功在养。养气之道，寡欲含章。有容量大，胸襟开广。守正不阿，荣俭温良。”又如《得失吟》中写道：“……倘能舍弃名利，立足于人民。不为物所役，浩然豁胸襟。”从这些诗句中，我们就能感受到先生“吾善养吾浩然之气”（孟子语）的博大胸襟！
我们再观先生之书，气旺力足，老而弥坚， 能接丹田静气，无老态懈笔，不事人为造作，自然得势。九十岁以后之作更是杜绝藻饰，一任自然，大朴不雕，真气横流，卓荦苍古。具体而论，先生之书接晚清民国碑帖相融之遗风，取二王之俊逸妍美；法《张黑女》《石门铭》《张猛龙》等魏碑之雄强遒劲；融《石鼓文》《散氏盘》等之圆融婉畅，得《曹景完》《石门颂》等汉隶之宽博体势。其独到之处是能知古、入古、出古，融碑化帖，既有高古的金石气又有温文尔雅的书卷气，相较于晚清李瑞清，以及同时期的萧娴、胡小石诸家，其书显得更加自然，不生硬、不做作，无刻意的刀痕味，“在有意无意时破法出法，写出众人心中皆有笔下全无的境界”（柯文辉语）不仅难能，更为可贵！这是先生之秉赋、学养、勤奋，体悟乃至椿龄高寿等诸多元素所成就的。
先生在九十岁所作有《学书吟》：“平生好书几成癖，师古临帖不知疲。依样葫芦形相似，神韵气质两分离。恍如骷髅存人骸，生机全无令人弃。实践始知重气韵，法乎自然不偏倚。点画张弛应合度，斜肩曲背非所宜。立定根基勤习楷，放之各体总相契。搜罗金石追颜柳，俊逸流妍学二王。工夫深到柔中刚，剑气珠光骨里藏。如斯求索又多年，至今才觉有点样。艺术之功固在勤，剖析各方时较量。苦练勤学熟生巧，自能得益慰衷肠。”此可见先生学书之历程与变通之端倪。
先生亦擅画，而画名却被书名所掩。先生青少年时受其兄开甲（毕业于上海美）熏陶，打下了扎实的绘画基础。晚年，先生以书入画，“画气而不画形”（吴昌硕语），老笔纷披，笔墨酣畅，不计工拙，自有天趣。其喜画梅兰竹菊、松柏仙鹤、小鸟荷花等，偶作山水，以涵养精神，其中不乏佳作。如《松柏长青》图，此作集专业画与文人画于一炉，构思巧妙，立意新奇，将松与柏、仙鹤绘于一幅内，用笔劲挺，用墨华滋，上题：“苍松翠柏劲挺姿，傲骨嶙峋岁寒时，风餐雪虐全不怕，顶天立地瑶林枝。”诗画并茂，气韵生动。另外如《管领风骚是牡丹》《岁寒不折腰》等悉是佳作，美不胜收。《宣和画谱》之《花鸟叙论》有言：“所谓花之于牡丹芍药，禽之于鸾凤孔翠，必使之富贵。而松竹梅菊，鸥鹭雁鹜，必见之出闲。至于鹤之轩昂，鹰隼之击搏，杨柳梧桐之扶疏风流，乔松柏之岁寒磊落，展张于图绘，有比兴起人之意者，率能夺造化而移精神，遐想若登临览物之有得也。”先生之画正合此意也。
先生是一位大器晚成的艺术家。其年十四岁即参加学生运动，书剑飘零，及长又入北京朝阳大学攻读经济学兼修文学，后又执教于中学、师范、大学等。解放战争时期，在南昌参加革命从事策反起义，任人民革命军第七军区司令部秘书长。文革中，先生遭到迫害，然因其胸襟坦荡、意志坚强，挺过了难关。离休后，先生才把主要精力投入至书画创作，其一生可谓充满传奇色彩。无论何时何地，先生对书画艺术一直情有独钟，其有诗云：“凉热苦甜随缘尽，伴我朝暮有砚田”“天使残年司笔耕，挥舞翰墨慰寂寥”“挥舞如椽笔，泼墨起波涛”……先生为艺不求名利，只是为了抚慰寂寥，畅叙幽情，抒发豪情的一种笔墨寄托，所以他表现的如此静如澄潭，如此自然天成，灵怀英风见于笔墨内外。
我随先生多年，令我最难忘怀的是他的仁爱与悲悯情怀。他为人宽厚，平易近人，笃实诚朴，对后学提携不遗余力。记得有一次，我在先生家求教。其家人告诉我说：“等会儿省领导要来拜访家父。”我恐不便，便要告辞，而先生却拉着我的手说：“他们领导是客，之耀你是我的学生，像我的家人一样，为何要走呢？”就这样，他一直对我讲解完求学内容后，还拉我坐在他身旁，陪他一起接待来访的客人，此段情景令我终生难忘。先生除对学生关爱有加，悉心培养外，对慕名前来求书画者，亦是有求必应。也正因为他慷慨大方，其作品流布很广，故而深受社会各界的景仰。《论语·雍也》：“仁者寿”，“仁”是中国人最理想的人性体现，故“仁”在一定程度上便是“给予”与“奉献”，“尊重”与“宽容”。先生诞生于素有“江南望郡”“文章节义之邦”的庐陵，加上近一个世纪的苦修，其骨子里的仁爱精神与悲悯情怀是常人难以企及的。
记得先生有首现代诗是这样写的：
我愿是块泥，哪里需要哪里去。
护花花添香，护禾禾苗壮。
我愿是块泥，万物生长不能离。
四时花木竞繁荣，芳草长萋萋。
……
我愿是块泥，可塑凤凰可塑鸡。
大雄宝殿弥勒佛，阿房宫里宫娥泣。
我愿是块泥，百花残荷换锦衣。
千人万人踏成泥，清香香满地。
从这首诗里，我们可以深切感受到一位百岁老人“化作春泥更护花”的赤诚之心，因为先生心中有大爱，他才高寿，因为有大爱，他才有旺盛的创作精气神!
弘一法师曾云：“应使文艺以人传，莫使人以文艺传。”今先生已归道山多年，在这里，我们纪念他，在上饶美术馆为他举办“熔古铸今——王克敌诗书画研究展”，其目的就是弘扬先生的高尚德艺情操，为当今社会带来一股浩然正气。以上刍荛之议，实难表达我对先生感佩之情，最后，我以家父学熙公咏先生之诗结尾，以示我无尽的愐怀。
齿德俱尊过百龄，多才多艺众同钦。
云龙凤虎辉盈室，菊竹梅松馥滿庭。
铁骨铮铮神透纸，银丝闪闪寿超群。
老而不老仍挥笔，泽及后人勒大名。
2023年6月后学陈之耀于定静斋
作者简介：陈之耀，1968年出生于上饶茶山寺。其自幼随父学熙公学习诗文，及长，先后拜书画名家王克敌、陈静吾先生为师，游艺问学，获益良多。曾任上饶县博物馆馆长，上饶书画院院长，现任上饶市信江书院博物馆馆长。现为中国楹联学会会员、江西省文艺评论家协会会员、江西省书法家协会会员、江西省美术家协会会员。
附王克敌先生其他作品：
来源：上饶美术馆 陈之耀
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