宋绍兴三十一年（1161年），辛弃疾21岁，北方的大宋子民因不堪金人的残酷统治，纷纷发起反抗。辛弃疾也不例外，聚集了两千多人，加入了当时最大的起义军——耿京领导的天平军，并在军中担任掌书记一职，掌管帅印。和辛弃疾一块儿加入耿京所部的，还有一个叫义端的和尚。这个义端本就是个不守戒律的和尚，在义军中待了一段时间，觉得当差太苦，竟把辛弃疾掌管的帅印偷了去，打算献给金人邀功。
事情传到耿京那，耿京很愤怒，只好拿辛弃疾来问罪。辛弃疾自知理亏，当场立下军令状，表示要追回帅印。当天晚上，辛弃疾就提着那位昔日好友的项上人头，回到了军营！过了一段时间，起义军越来越壮大，耿京便想联络南宋朝廷，请求给予帮助，于是派遣辛弃疾等人前去面见宋高宗。
见面很顺利，宋高宗对他们这伙人也很赞赏，都纷纷封了官职。可当辛弃疾带着这大好消息准备回去时，一个噩耗传来了——有人叛变，把耿京给杀了！同行的人有人出来问：“怎么办？我们还回去吗？”辛弃疾深深吸了口气，说：“回去！报仇！”于是，一行区区五十多人的队伍，杀入了上万人的敌营。
敌营里那个杀耿京的人还在大口吃着肉，大口喝着酒。忽然就看着辛弃疾提着刀逼了上来，顿时吓得瑟瑟发抖。辛弃疾刀光一闪，那叛徒身旁的人便尽数褪去。就这样，辛弃疾擒着这叛徒，振臂一呼，替耿京带着上万人的队伍，回到了南方。
这一战，成名！
人们认识辛弃疾，大多数在于其词作。辛弃疾的词作以其内容上的爱国思想，艺术上有创新精神，在文学史上产生了巨大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等，或稍后的刘克庄、刘辰翁等，都与他的创作倾向相近，形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时，不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。以至于后世人提起辛弃疾都知道他是一位伟大的词人，但却忽视了他实际上还是一位在沙场战斗的将军。中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，那就是辛弃疾。
辛弃疾1140年5月28日出生时，北方就已沦陷于金人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会能够拿起武器和金人决一死战，因为辛弃疾的先辈和金人有不共戴天之仇，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”，同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。因而他有一种燕赵奇士的侠义之气。
在起义军中的表现，以及辛弃疾惊人的勇敢和果断，使他名重一时。宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十五岁。辛弃疾初来到南方时，对南宋朝廷的怯懦和畏缩并不了解，加上宋高宗曾赞许过他的英勇行为，不久后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，所以在他南宋任职的前一时期中，曾写了不少有关抗金北伐的建议，像著名的《美芹十论》《九议》等。尽管这些建议书在当时深受人们称赞，广为传诵，但朝廷却反应冷淡，只对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣，先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职，负责治理荒政、整顿治安。
辛弃疾唯一传世书法作品：去国帖（局部）
现实对辛弃疾是残酷的。南宋官场是一个只懂享乐、不思进取的大染缸，上上下下讨厌暴力，流行不抵抗主义。有理想有抱负的官员根本没有出路，主战派更要靠边站。他虽有出色的才干，但他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在官场上立足。另外，“归正人”的尴尬身份也阻拦了他仕途的发展。使他的官职最高为从四品龙图阁待制。从1181年到1207年，他被开玩笑一般、频繁调任多达37次。
淳熙七年（1180年），四十一岁的辛弃疾再次任知隆兴（今江西南昌）府兼江西安抚使时，拟在上饶建园林式的庄园，安置家人定居。淳熙八年（1181年）十一月，由于受弹劾，官职被罢，带湖新居正好落成，辛弃疾回到上饶，开始了他中年以后的闲居生活。此后二十年间，他除了有两年一度出任福建提点刑狱和福建安抚使外，大部分时间都在乡闲居。
辛弃疾有许多与陆游相似之处：他始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨。在文学创作方面，他不像陆游喜欢写作诗歌尤其是格式严整的七律，而是把全部精力投入词这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得身前身后名。可怜白发生。”相比于许多文人虽然作出了以沙场战斗为主要内容的诗词，但实际上却并没有参加过战争而已，辛弃疾是实实在在的经历过血与火洗礼之人。辛词现存六百多首，是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情
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