徐培晨画中的奥妙：

回归初心，共生共存

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“莫道山僧无伴侣，猕猴长在古松枝”。自古以来，猿猴都是自由的象征，它们嬉戏于山涧，跳跃于深林，虽无人问津，却欢乐逍遥、自由自在。

在徐培晨的画中，他将猿猴置于大山大水之中，猿猴们纵情尽兴，或嬉笑玩耍，或月下憩息，或对空清吟……种种画境，气息清新，格调晴朗，充满了大自然的节律和生命的张力，令人油然而生“返璞归真”的理想。

徐培晨《雅竹清溪》

徐培晨之所以把猿猴画在原生态的山野之中，正是因为他深深感到：猴子的生存，离不开清泉、野果和山林。山林之中具有雅的气韵，甩落俗情，远离尘世纷扰，山静自有日月长，花落花开不知年。山与水的辉映，身与心的交融，使生命找到心灵的慰藉，回到生命的本初。

徐培晨《雨林猿声》

徐培晨《吟啸清风》

然而当今世界，人口迅猛增加，城市无限扩展，山林极度缩小，猴子的生存环境日益紧缩。在紧张的社会节奏中，不仅猴子的生存前途可虞，人类自身的精神空间也变得非常拥塞，无不渴望心灵的自由与超越。

正因如此，徐培晨在传统哲学 “天人合一”的陶冶下，以及毛泽东“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”的感召下，联系当今世界的环境恶化、生态失衡，在他的画中创造出一个无拘无束的猿猴世界，将大自然中的山水花木融为一体。以“画猴即画人”的意识，自觉地在人与大自然的和谐上立意，昭示人类与大自然共生共存的亲缘关系。

徐培晨《山林自在万种情》

徐培晨笔下出过无数只猴，但他从没画过一只关在笼子里的猴，也没画过一只拴在绳子上的猴，更没画过一只困在山崖上的猴。他画卷上的每一只猿猴，都向人们表达着自由、和谐、真诚、热切的情感。正是这种“自由”的意识拓宽了他的创作空间，使得他的作品达到了前人无法抵达的海拔高度。