问世间情为何物,直教人生死相许。红楼梦贾宝玉追求林黛玉的爱情故事,让人为之感叹,为之惊叹。其实和他一样为爱疯狂的还有两个男人,但可惜的是他们没有象贾宝玉一样好命,最终无一例外的黯然死去。他们是谁?为何因爱而亡?
两个人一个是贾瑞,一个是秦钟。
贾瑞是贾府里的远房子孙,年幼父母双亡,随着祖父贾代儒生活。家境相对于贾家其他子孙来说,比较贫寒,所以在学堂里,经常向别人勒索钱财。
他的爱是对王熙凤的,属于单相思。贾敬过生日时,他到宁国府里做客时,在后花园里遇到了王熙凤。因为了听了外人的风言风语,以为王熙凤是生活放荡之人,所以便动了歪心邪念,主动与王熙凤搭腔。为了不出意外,王熙凤假意与之周旋,并谎言请他到自己房间里坐客。没想到贾瑞信以为真,三番两次去找王熙凤,被百般捉弄后,弄了一身的病,人之将死时,有一个跛足道人出面相救,送给他一面名叫风月宝鉴的镜子,教给他治疗之法,言称只可以照反面,不可以看正面。贾瑞为了保命,自己先按道人所说照看正面,看到了一个骷髅,后来看反面,见到王熙凤在镜子中里招手喊他,忍不住进镜子里以后,共赴云雨,最终死于幻想之中。
秦钟是秦可卿的弟弟,秦业之子。秦业虽是一个小官小吏,但是家境仍不宽裕。秦钟要到贾家私塾读书,所需24两银子的见面礼还需要东挪西凑。秦钟到了贾府之后,贾母经常赠送衣物,还让他留宿于荣国府,在贾府众人看来,是穷小子一个。
他和尼姑智能儿的爱情属于两情相悦。秦可卿停灵铁槛寺时,王熙凤带贾宝玉和秦钟宿于水月庵。智能儿就在此处修行。秦钟和贾宝玉在殿上顽耍时,看见智能儿,贾宝玉笑道:“能儿来了。”秦钟道:“理那东西作什么?”宝玉笑道:“你别弄鬼,那一日在老太太屋里,一个人没有,你搂着他作什么呢?这会子还哄我。”脂砚斋在此侧批:补出前文未到处,细思秦钟近日在荣府所为可知矣。说明秦钟与智能儿之间早有爱情萌发。当天晚上,秦钟趁着黑夜,在茶房里找到智能儿,两人于是有了云雨之情。后来,智能儿私下里去找秦钟,结果被秦业发现,驱赶后下落不明。秦钟病死之前,始终记挂着智能尚无下落,还百般求告鬼判不肯死去,可谓是“情种”。
贾瑞爱上了有夫之妇,秦钟喜欢了尼姑。两人追逐爱情的对象不同,但是疯狂的举动却同出一辙。他们之所以双双死去,因为与贾宝玉追求林黛玉相比,有着天壤之别。
一是追求的爱情目的不同
贾宝玉和林黛玉也有过肌肤之亲。贾元春省亲过后,大家才开始真正的过节。在此期间,贾宝玉中午到林黛玉房间,两人同卧一床,林黛玉替贾宝玉揩脸上的红胭脂,贾宝玉私闻林黛玉袖子里的幽香。贾宝玉讲了小耗子偷香芋的故事后,两人笑闹到了一起。除此之外,贾宝玉还有过疯狂之举。紫鹃为了帮助林黛玉探清贾宝玉的真心,私下告诉告知林黛玉过一两年要回南方,吓得贾宝玉得了痴狂这症,惹得贾府上下一片惊慌。但是就到这种情况下,贾宝玉对林黛玉始终没有越雷池一步,甚至林黛玉与他共读《西厢记》后,骂他是一个“银样蜡枪头”后,他也没有过份之举。因为他追求的精神至上。
贾瑞和秦钟追求的表面也是爱,实质却是滥情,是以追求肉体上的男欢女爱为目的。贾瑞和秦钟,虽然死法略有差别,实质都是因情欲而死。
二是个人的背景能力不一样
爱情虽然是精神世界的追求,但是需要物质生活来做保障。贾瑞之所以被王熙凤瞧不起,被平儿怒骂为“癞蛤蟆想吃天鹅肉”,一个最本质的原因他是穷人。
秦钟与智能儿虽然都不是富人,但是他们想冲破世俗的偏见,根本没有那种能力。所以智能儿在被秦钟抱住后,才会说出“除非我出了这牢坑,离了这些人,才依你”之语,秦钟虽说容易,但是过后智能儿偷着跑来找他时,他仍无能为力。本质上来说,依秦家的实力,根本解救不出智能儿,秦钟也无能力冲破世俗的偏见,所以才会一病而死。最终弥留之际,告诫宝玉:“以前你我见识自为高过世人,我今日才知自误了。以后还该立志功名,以荣耀显达为是。”临死之前,他才知道有了功名,荣耀显达才会有一切。人之将死,其言也善,秦钟临死前才明白,穷人的爱情越痴狂越是死路。
贾宝玉是根正苗红,为爱情发疯发狂时,有贾母在呵护,有林黛玉来宽慰,有通灵宝玉在护体,有了多种良药,他自然不死。
三是顺应世俗法则的形式不一样
贾瑞临死之前念念不忘王熙凤。虽然也知道王熙凤在戏弄他,而且自己已病入膏肓,但仍然不听跛足道人的警告,三番五次看风月宝鉴的正面,哪怕是一死也要死在王熙凤的怀里,这种爱也许是真的,但是为道德所不允许的。所以,他的死不仅不让人同情,还让人们感到可恨。
秦钟临死之前也是念念不忘智能儿。作为青年男女,两情相悦的情况下,他们冲破了世俗的羁绊,不计后果的付出,虽然得到贾宝玉的支持和认可,但是得不到当时主流社会的认可。
贾宝玉追求林黛玉的事情,没有违反世俗的、道德的婚姻标准。虽然他和林黛玉的的爱情没有得以大团圆,但是悲剧的真实原因是源于贾府的内忧与外患,源于贾府大厦将倾的家族悲剧,他和林黛玉之间,无论是爱与被爱,都与世俗的标准高度吻合,甚至薛姨妈都当着林黛玉的面前说两人在一起是四角俱全。如果贾府继续兴旺,林黛玉自然会如母亲贾敏一样活成千金小姐的风范,贾宝玉也会圆了自己的“木石前盟”。
但悲剧永远是悲剧,虽然贾宝玉最终肉体未死,但是他的灵魂却随着林黛玉而去,最终他撒手尘缘,出家为僧,其实是精神已死。如果说贾瑞和秦钟为爱而死,是因为物质上的贫穷所致,那么,他看破红尘则是为精神上的贫穷所累。贾瑞和秦钟死的是肉体,他死的则是灵魂。所以三个人无论是穷是富,无论追求的肉体还是精神,本质上都被一个“穷”字所害。
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