题此画词句：
朝华紫晖，翠羽携归。江湖一隅，山影碧微。
嫣然春意，霞彩霓斐。高枝有树，芳英馨蕊。
脂浓白素，不尽芳菲。簇结朱芽，花继新蕾。
原头佳境，图之以垂。此情唯记，寄怀舒眉。
畅叙遣志，与君沉醉。博雅凭欄，古今其谁。
画幅尺寸360/132cm 以下为局部：
【作画构想：】
紫气初来际 春风花意浓
画牡丹孔雀，是中国画家们最常表现的题材了，主要是因为她雍容华贵，从题材上说，也确实是再没有比她们更具此般品味的了。
牡丹是花中之王。
牡丹唐以前称“木芍药”，大花复瓣，花色品类繁多。古今芳谱，当属芍药花为上品，但芍药与牡丹相比较，牡丹花有“丰满圆全”的特色，则更优上一筹了。
从丰满上说，芍药花的叶子分裂到叶柄，象大张开的手指形状；而牡丹的叶子则似手掌，就比前者含蓄得多了。
再从花瓣上说，都以重瓣者为例，芍药花内瓣细碎，让观者时常有心碎联想；而牡丹之重瓣相对比就完整得多了，加之花形浑圆，花朵饱满，占了“圆满”之意（芍药花整朵有如一只茶盏置于盘上，花形有缺刻之嫌不论，单就其待茶意与牡丹之圆满比也自有为奴下之意足矣）。
“全”则是古今无论从那个范筹无人不欲所求的，而从所见花类，以其各部分结构如雄蕊、雌蕊、瓣、萼片、托片、叶、嫩梗、木本枝干等，牡丹花当为最全。（如月季花枝梗不分、有托无萼。芍药无木本老枝，其他花类尽不足论。）
实际上说，“牡丹”此语，即为花中王者之意了。
“牡”者为雄，与牝（雌者）相对应。“丹”为红色，“红”在文学作品中，时常代指“花”字意，如“乱红飞过秋千去”“残红处处”“新红几许”等。
世之俗语有“一决雌雄”以定最后之高下，可在论花之竞比上，木芍药的另一芳名“牡丹”，就是花中雄者之意了，也即是花中之王。
故牡丹者，王者之花，富贵花也。斯画高枝，上发以群花，以高枝富贵之花语，喻意“高贵”。再加之取花朵合为48之数，盖“48”为大吉之数，也是取祥和之兆的。
世人以凤为鸟中之王，但何人所见？故以鸟之既大且美者，莫过于孔雀，现实中，鸟王之桂冕也就非孔雀而莫属了。也可说是现实中之彩凤了。
所以画孔雀（凤）之图，与之匹配者，龙也，这是众多画家所不晓的，不晓则无此喻意，更不知，能配此（凤）图，也自为龙属。龙据东方，属春，主为生、发之意。春五行为木，色当为绿。
春主为有转机，生气由此而发。从寒冬至春和，为否极泰来之兆，故绘此画，中含紫色，喻“紫气东来”天地合于道，境亦如心出之美意。以孔雀喻凤，由凤而潜有于龙，此中意似亦唯高贵者配之尤为合了。
世人多求富贵，俚俗之志也，自当提升至高贵而能达之。
高贵者，凌于众人之上上者，自不必说小家之富足小官耳耳了。高贵者，掌国之重器，最低亦当为一地轻重之所衡，为众民所瞩目者才为是焉。
高贵者，世上之绝少数者。甚而可说是，诸事物当独一无二者方可与之合也。故吾所作之品，皆无存其初稿，以达吾作仅一独品，况小可所作，喜每画单为之立意构思，不屑于重复旧作，以达于创作之要旨。
小可认为，“创作”本身就是摸索的过程，不重复古今及自己，有立意为作而构思其法，绘制中再思考细节，调整技法，进而新创艺格，才不至于作品流于油滑浅薄，这样的作品也才具有历经千般的那份成熟。
“创”字，字意就含有未知之数，非本意或无意为之之意，创作作品亦如是之。（如“创伤”一词，就是意外所受之伤，试想，“创伤”绝不是某位自戗所为吧。“创举”是作前世无所为之为也；“创新”“创造”“创业”等词，皆可证创作之“创”字其意如之。）
小可斯作，从去年十一月就开始动笔，至近日方成，历时十个月之所为，思考时日占其半，反复调整至此。如过色就算遍数，当过百遍所染之数了，故有厚重之质如此，而非时人如作工求其量之所为了。
大凡古今传世之品，先具其佳质，有其高意，工其尽美，加之作者其人之清德，博学宏养之才情，才不妄当年达人先祖那千金所购，后人千年所藏，世上相传千年之名。这些也正是小可作品所追求的。
云阁李硕解析自画之构想于北京2018--9--13午夜
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