一般来说，不论古今中外，常打胜仗的将领，绝大多数都是爱护士卒、深的兵心的。如果一个将军不体恤士兵，甚至虐待士兵，很可能激起兵变。特别是在面临险境的情况，军队就会离心离德、一盘散沙。
比如岳飞和戚继光，两人都是百战百胜的名将。岳家军和戚家军，都是纪律严苛，甚至到了残酷的地步。但是同时，两人对士兵又都爱护有加。戚继光的军令明确规定，士兵生病，队长要立即向上汇报。各营主将要立即派遣医官治疗。如果因为治疗不及时导致士兵死亡的，该营各级将官都要受到惩处。这样恩威并济，才有了千古传诵的岳家军戚家军。
但霍去病却是一个特例。《史记卫将军骠骑列传》曾记载“其从军，天子为遣太官赍数十乘，既还，重车余弃粱肉，而士有饥者。其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而骠骑尚穿域蹋鞠。”从中可以看出，霍去病丝毫不体恤将士，率军出行，自己吃肉却让士兵挨饿。士兵连路都走不动了，他还在踢球。这实在不是一位名将该有的作风。
霍去病行军打仗多年，难道连这点利害关系都想不明白？显然不可能，那究其原因，只有两种可能。
一是司马迁造谣！读过史记都知道，史记有着强烈的感情色彩。其中寄托着司马迁个人的好恶。对于欣赏的人，司马迁往往不吝溢美之词。对于厌恶的人，司马迁往往以春秋笔法埋汰他。很不凑巧，霍去病和卫青正好是司马迁不喜欢的人。但霍去病的战功太过卓越，实在没办法黑，所以他只能从生活作风入手，说他不体恤士卒的问题。
二是霍去病确实就是这样一个人。霍去病从小衣食无忧，而且性格是天不怕地不怕的。这种公子哥的性格，让他无法像李广卫青等老派将领一般，与士兵同甘共苦。而在史记中还记载过霍去病借打猎之机射杀了李敢。虽然他是为了替舅舅报仇，但李敢怎么说也是他同生共死的兄弟，还是朝廷命官，他居然能不念旧情，罔顾法纪，先斩后奏。能做出这样的事，那虐待士兵也就不足为奇了。
既然如此，那为什么士兵却不会叛变呢？一般而言，只有出现较为极端的情况才有可能出现士兵哗变，例如集体挨饿，或者指挥失败等死等等，霍去病治军很严，参加的几次战役都以胜利告终，士兵跟着他混有盼头，且他作战，讲究以战养战，不会出现长期挨饿或大规模挨饿的情况。所以，士兵倒不至于哗变。
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