著名学者余英时是一位历史学的专家，在他的学术研究中发现中国文化的载体正是文学经典。经过时光淘洗而留下的著作都有着极高的艺术价值和文化意蕴，值得我们去深入思考，也是现代学者研究的文本来源，作为普通读者，则可以通过阅读与作者交流，甚至可以联系我们所处的现实，比如《水浒传》中“林冲火并王伦”，就如同一个万花镜，折射出当今的“社会生态”。
如果单独从这一节的内容而言，在《水浒传》中也是一个不容忽视的转折点。当走投无路的晁盖一行人来到水泊梁山，看到在纷乱的世间还有这样一处“桃花源”，便想占山为王。而原本的“山大王”王伦则是个心胸狭隘，没有远见的俗人。对待晁盖一行人是比较冷漠的，对待有明显竞争力的林冲则是忌惮的，担心他抢夺自己的第一把交椅。道貌岸然地对林冲表示：“坑坑洼洼，容不下真龙”。然而王伦最终还是被他们“取而代之”，他的倒台也让梁山有了新面貌。这才有了之后的故事。那么这个转折点的事件中，到底怎么看出了社会生态？
首先是从王伦的角度，他虽然安安稳稳坐镇水泊，但是鼠目寸光，偏安一隅，心中只有自家一亩三分地，而且没有广招贤人的气度，只因怕自己跌下领导之位。抛开一切不谈，他也没有真心在一条线上的心腹，当林冲制住王伦的时候，他所谓的好兄弟杜迁等人，不仅没能出手相救反而迫于林冲的一句“谁敢向前”，都膝盖一软为林冲“执鞭坠镫”。王伦无疑是失败的，没能有人在紧急关头为他“豁出去”，也是一种悲哀。杜迁等人墙头之草，“威武能屈”的做法也可见小人嘴脸。
其次从晁盖的角度，将王伦拉下马来费了一番心思，在面对水浒重新论资排位时，又仗着人多势众，对孤家寡人的林冲毫不心软，也不会真正公平地按本事排座次。所以林冲只能在这场“嫡系旁系”的排名之争中落到第四名。第二三名分别是晁盖的军师吴用和心腹公孙胜，这样一来林冲虽一身武艺傍身，却只能低人一头。
最后看看林冲，明明是出力最多，能力最强，人品更是有目共睹，但是“孤立无援”，没能替他说句话，如果鲁智深在此，情节又会发生转变吧。但是故事是已然，不能改变，只能说林冲没有话语权，只能困在被动的局面中。
在林冲火并王伦的章节中，出场人物比较多，情节的节奏比较快，而且从他们不同的身份和命运的变化，都折射了社会上处于不同阶层的人们，当命运之轮转动的时候，谁能知道自己下一步的棋会走到哪一步？社会生态，从古至今皆是如此，而你我尽在其中。
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