宗教画:顾名思义,取材于宗教教义、故事和传说,服务于宗教宣传的绘画。如道教中表现神仙的画像,佛教中表现佛本生故事的绘画等。中国早在魏晋时代就有专门关于神仙故事、传说,及神仙形象的绘画。佛教题材绘画起源并兴盛于中古时代的印度,后随佛教流传入中国后,逐渐被中国古代画家用中国绘画的形式描绘成了具有中国特色的佛教绘画。
宗教画
禅画:“禅”的含义是通过沉思冥想,得到精神上自发性的领悟。原为印度佛教教义所包含的参禅观念,约于5世纪末由菩提达摩传入中国,融入中国精神的实用主义,发展成一种特殊的宗教修行方式。佛教的本质是对佛的醒悟,即自身的醒悟。“禅宗绘画”是在宗教思想影响下为适应其需要的产物,如自五代开始流行的罗汉图及禅僧的顶相图等就很有代表性,在绘画风格上,变唐以来谨严整饰的画风,形成疏简章略的水墨画法。这种以禅僧墨戏为主动脉的绘画风格是水墨画成熟的标志。这种风格的形成直接受禅宗思想的影响。禅画试图把人的日常生活经验变为一种神秘的,或是先验的东西。禅画并非说教性的,而是启示性的。禅宗绘画一般不题长款,也不多用印章,仅有落名款,甚至一字不题。禅画是沉思入悟的一种形式,不在言辞,旨在使思想平静下来,从理性意识转到意识的直觉状态。禅画风格分两类:一类是兴性的,和禅宗悟道的状态接近;一类兼工带写的风格,技法上写宋院体画相类似但又不尽相同,以尖而破的中锋枯笔干擦,笔致松秀、苍郁,沉着自然,细节刻画入微。
禅画
禅画
静物画
静物画
静物画:是以相对静止的物体为主要描绘题材的绘画。所选择的物体,如花卉、蔬果、器皿、书册、食品和餐具等,必须是根据作者创作构思的需要,认真思量筛选,经过精心的摆布和安排,使许多物体在形象和色调的关系上,都能达到高度表现,总的和谐,又能准确传达出物象内在的感情。静物画中所描绘的这些物体,虽都是寻常之物,但它却包含了深刻的意义。如宋代李嵩的《花篮图》,精心描绘了堆满花篮的各种春花,给人以春意盎然、百芳争艳、万物复苏之感。现代的静物画作品如齐白石的《蔬菜》和《樱桃》,虽寥寥数笔,却深刻地表达了画家对今天生活的无限热爱,并使观感者联想到人们日常生活中所接触和所必需的一些东西,如联想到江南初夏麦黄季节的美好图景。静物画生动活泼、形象鲜明,富有表现力,具有给人以鼓舞,使人兴奋向上,引人对生活产生无限热爱的艺术感染力。幅优秀的静物画,必定会尽可能地表现岀有助于描绘出对象的精神实质的精当的形象和色彩
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