落魂阵内，姚天君设立土台和香案，扎下一写有“姜尚”名字的草人，草人的头点了3盏灯，脚下点了7盏灯。
如你所知，姜尚正是持有元始天尊“封神榜”、被周文王金台拜相的姜子牙。
姚天君如此煞费苦心地作法，并非在拯救姜子牙，而是想用法术，置封神英雄姜太公于死地。
草人头上的灯有3盏，脚下有7盏是有讲究的。
《封神演义》原著中，称头上的灯为催魂灯，脚下的灯则是促魄灯。
民间传说，人有三魂七魄，姚天君在落魂阵内作法，并摆下3盏催魂灯和7盏促魄灯，为的就是将西周主帅姜子牙的精魂气魄相摄走，使得姜子牙神魂颠倒。
为了早日将姜子牙置于死地，姚天君还在落魂阵内披发仗剑，步罡踏斗念咒，每天拜三次，三四天后，姜子牙就感到心神不定，坐卧不安。
又过七八天，姜子牙的魂魄，被姚天君摆布得只剩下一魂二魄，姜子牙变得心烦意燥，慵懒常眠，西周军政大事不再过问。
“源易缘”注意到，20多天后，当姜子牙的魂魄被法术摄走二魂六魄后，姜子牙的状症更加严重，从醉梦般憨睡，到犹如死人一般。
剩下的一魂一魄飘飘荡荡，居然来到了封神台。多亏清福神柏鉴的轻轻一推，姜子牙的魂魄被推了出来，随后飘飘渺渺来到了昆仑山。
中国的传统文化《易经》中讲，凡事皆有阴阳，其中魂为阴神，魄为阴神。魂是灵魂思想，魄是感觉形体。人的魂魄就控制身体的思想和行为。
道教认为，人有三魂七魄，才能有正常的体健和行为。人死后，魂归于天，魄归于地。
“肺中有七魄，肝藏有三魂”。所以，在养生经典著作《黄帝内经》中，也曾指出：“五藏中：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏精志”。
当姜子牙仅剩的一魂一魄飘到昆仑虚后，南极仙翁见状后，大惊：子牙性命难保！急忙将其魂魄拿住，装在了葫芦里。
在元始天尊的指点下，赤精子的帮助下，借来了太上老君的太极图，才破了姚天君的落魂阵，姜子牙的魂魄重新抢回。
那么，姜子牙仅剩的魂魄，为何还能来到昆仑山玉虚宫前呢？
“源易缘”留心到，最开始姜子牙的魂魄被拜走二魂六魄后，最先来到了“封神台”。
《封神演义》中，大凡与封神榜有缘的人或仙，死后魂魄才会上封神台。这说明姜子牙魂魄被摄，离死亡只有一步之遥。
这多亏了清福神柏鉴深知天意，知道姜子牙还有封神大任在身，顺手将其魂魄推出封神台。
加上姜子牙在昆仑山拜元始天尊为师，学艺40余年，身有道根，一心不忘昆仑山，魂魄才会来到念念不忘的地方。
而玉虚宫元始天尊金仙弟子赤精子与姜子牙的一番对话，字虽不多，却也颇有道理：魂游昆仑，为你赶入玉虚宫，讨你魂魄，再到大罗宫，蒙太上老君赐太极图，实奈：“天不绝你”！
天助有道之人，更助西周明君，姜子牙魂魄归体后，调养数日身体后，自然全愈。
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参考资料：《封神演义》、《中国民间神话传说》、《中国神话》等；
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