郭照明;号,山外人。国家一级美术师、中国美术家联合会驻地副主席、曲阜鸿儒书画院理事会主席、湖南沅江市美术家协会会员、中国当代著名书画艺术家、洞天画派创始人。自幼家承挚爱,先印后书画习诗词。1963年出生于湖南沅江市阳罗洲镇。1999年师从广西桂林彩墨峰。2003年建立郭照明书画室,2005年开创“当代国画彩墨两级”与“当代书法结字十三式”。2009年“迎祖国六十华诞”全国文艺家作品邀展入选。2012年4月―2012年12月先后在全国各大书画展赛中获得重大奖项。2013年―2017年专至于书画创作,尤其在甲骨文篆刻上取得可喜的成绩和收藏艺术界的一致广泛好评。2018年―2019年回归国画研究。
郭照明作品
两极六品中的精品(郭照明论六品)
精品是在安静沉稳状态下进行创作的,精品是意志力耐力的集中点。一直以来精品深受人们喜欢,其主要原因是精品去除了错与乱的意识。精品是苦行者的必修课,精品涵盖了浅肤,杂乱无思述的一切过程。精品周密,一丝不苟. 在当代社会的今天从事艺术生涯之人较多,作为精品的选择是谋求发展的主要生源之一,用顽强的精神毅力来抗住外来的其他因素,不至于排挤。精品对艺术家本身来说不容乐观,精品从某一角度来说它牵制了人的思维形成与发挥,精品永远不会被遗弃,好似公园里精心培养出来护花天使。
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两极六品中的逸品(郭照明论六品)
逸品直接为时间最持久的一种作风,他包刮着多广、集思、忆繁个个方面,力求尽善尽美,完美无缺。是专家们必须把握的一道门砍,这关系到作品的成败与好坏。自古以来逸品被视为高低与成熟为准则的一种能力。无论什么形式的艺术作品都能纳入到逸品当中,逸品不为时间所限制,逸品不等于精品。逸品的前景潜力优势发挥性最大,可以称得上万宗归纳之母。
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两极六品中的神品(郭照明论六品)
神品者;发自于神情意念之中,归集于思潮激励之外,超乎于想象。千寻磨砺,万般思为,达至于明神静气,突破于万卷师融,得力于根本实质,赋予于万物,育极于自然,拓展于前景,睿智练达,变换无方,思通造意,学术齐天,不与污耻,期数求致,谋其法旨,以贯今古,力求见证,神品者;不图误造,不徧好功,得天地之灵气,受万物之以礼。达极风驰迷离之境,以心性为悟道。提固强势,凝成修为,力求完美,善发其中。
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两极六品中的化品(郭照明论六品)
化品的进发无非偶然,变异之程式层出理念,反复欣然不移,隔属尽如,自久相型,大为天地之自化,曲意自我之赐终.多项揉化,合而为一,数次推敲求沉淀,二三化着方构成,灵动厚薄随微复,个性优然尽如中,至诚漫长淘沙金.化品者;道与气合,气与神通,净浊,破势,变通流畅,不滞不固,灵感入化,妙用如神两极六品中的天品(郭照明论六品)天品为个路书画之顶颠,以神情气逸为极限,以开拓灵魂为精髓,以七情为心智。天品不受时空制裁,不与性格相限制,不和旧俗共同,不与时代同遥,意志衔接,天幸相上,明清垠出。天品之魅力来自于无限灵峰之奋起,以斗天地,惊鬼神为进取。
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两极六品中的无品(郭照明论六品)
无品将幻想付诸于现实,使生活中的感悟得到升华,着眼’思索‘感触’无一不为寻径进道之开劈之祖。无品之极高处为无尽处,无品在六品中至属危品,默染与空进直观重要。内置无中生有、隔物还形,映画构实、借势转营、等一系例奇妙肢解。无品不受像与不像之摆弄,杜绝涂抹描之类。无品的控制能力一定要保持冷静,无论他怎样变达,其最终迹象是什么,其中意识与替意识共同协商进行调和。无品为创作之先进,成败积极于能量的发挥,两极的运用不容勿视。无品启程于前辈,区行于宇宙天地。
两极六品论文来自于“出山网郭照明日志”http://home.chushan.com/guozhaoming
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源头活水掘意象 浑厚华滋洞天派——记著名画家郭照明
画坛论造诣,人们对精通金石的画家会心意油然地多出百分敬重,因为金石涵养会让画家的笔墨渲染在任何时候,在任何状态下,无论意象游走到天涯,恣漫到海角,都能找到东方文化审美体系的根基。近现代绘画大师,无一例外都是功推印学为本,拥有金石文化涵养,绘画艺术则有矗天凌霄的的卓实根基。任伯年如是,吴昌硕如是,黄宾虹如是,齐白石如是,李苦禅如是,当代著名画家郭照明先生,师法先贤,亦如是!在当代画坛若要推举数位功力卓深,影响力博远的大手笔,郭照明先生必是名列其中。他依金石雄才,再修诗书两门,带着深厚的文人修养奇著丹青,不但传统功力深厚,创新成果也是独树一帜,成为洞天画派的创始人。他以意象神妙、浑厚华滋的山水面貌,把丹青文化精神和审美格调推向时代的新高度!
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他的山水作品,猛然一观,线条浑然,积墨如枯,空间旋寨,似乎不知所然。但是笔墨的妙处就在这里:扭头欲离时,总是忍不住再看一眼,一定会产生出非要解锁画面谜团的心灵冲动,所以必会有回眸的吸引力。这一看不要紧,原来的浑然就会意变成视觉的层次,枯劲的积墨,却是天地互变的妙趣!
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初看他的山水画,是不容易接受的视觉观感,细琢新奇的笔墨语言,却是越看越清楚,越看越精深的山水神观!不由得会被他独特的笔墨意象所吸引,被其非凡的笔墨技法折服。他用极致性灵的线条和积墨铺陈,对空间物象进行迷宫一般的穿插渲染,构造丰富,层次万变,虚实顾映,满而不塞,浑而不呆,画面意象的塑造,已经超过了“一观可观尽”的视觉承受力,所以需要再观、再再观,方可以体验从来没有体验过的山水意象!这样的山水,不同于任何画,但是又具有任何画的信息含量,源出于宋代山水的质朴雄厚,又有西画油彩的现代性,与古为新,中西兼具,神奇的笔墨语言,总是很难一眼望穿,所以他的画耐看、耐品,独立于俗流之外,成为林间的矗云憾木!
非凡的艺术橡力,造就了这样一位当代山水的写意大师!他的山水以传统为根,外师造化,中得心源,心绘山水的意识特别强烈,再带上一些油画印象主义表现手法,通过游览、写生、酝酿、触动、追忆、遐想,把自然山水的形与貌,创作成心中块垒的神与奇!此山此水源自然,却经心田梦幻过!
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把写意传神的技法融古今于一体,师造化于一炉,不以粉本为上,创作出烟云水墨点染青兰的山水新风,在常人难以速辨的笔路纵横中,经由彩墨的破洇和笔毫的皴擦,得到浑然之美,山水已从“物”的观念,走向漫融宇宙的非凡路径,这就是他的山水构图饱满,节奏弘大的重要原因!他的山水由造化自然的形象,进入到心念重构的幻像,是精神融化后的意念表现法度,思绪的丰富性,是用皴擦叠的复杂性去对称的,完全可以把情感、思想、水墨、彩色、笔质、形态融为一体,在初识难辨的浑然里,创造出大象无形的山水新哲学!
源头活水掘意象,浑厚华滋洞天派。古法是源头,造化是师法,他尽得古法,笔师造化,源水活来,最得意象,所以根深法正,技高一筹。他又有非凡的创新才华,拥有独到新奇的笔墨技法和博大精深的画论修养,成为当代艺术的扛鼎雄才。他的笔墨风貌,既成就了个人的艺术功名,也为当代绘画首要入古还要求脱的方向做出了极为重要的示范与引导。大师之大,在于法引之明,功拥先锋!
著名艺术评论家——杨振明 2019年8月
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