画与乡愁
2016年新岁前，一场雪铺洒在我的宅院里。入门两侧的庭竹已迈过屋檐，枝叶上挂着落雪。倚促一处的灰墙边，似肃穆的逸子风度。碎瓦簇齐的石板道上，大都与雪片混为体同。偶有边缝里还透露出青黄的草叶。书斋里遮光的竹帘早些便放垂下来，同堂的叔兄一起围炉啜茶。案几上一盆墨兰翠郁舒姿，在四围如雪的墙面映衬下，尽显清雅。靠北一角的旧瓮里三两枝枯寂的荒蔓峥嵘。生命在此停留于我将它折回来的那一刻。西墙上方挂着一块匾额。木头是祖辈唯一留下的破桌子上面一块侧板，让我镌刻而成。虽几经打磨，表面残败的碎屑已经掉落。里面金黄的纹络完整清晰。然而久从经往的岁月下来，朴貌亙古的气息还是让我感动。注视良许，不由得走入一场旧年光影里。
我出生的村落伏在山脚下向南的一小块儿平川里。儿时据说往东近百公里便是宋代旧都开封，西面行车三十公里为中岳嵩山群峰，寺塔悠久。每逢晴朗的日子一眼收尽无限风光。北依黄河，南岭下古窑故址还依然炉火通旦。入小学的年纪时，整日穿梭在老街巷陌。伙伴们经常拥挤在黑暗的碉门洞里乱耍兵阵。却不大敢靠近离此不远的一棵古槐。树有三四个八九岁的孩子怀抱起来粗壮，皮苍黑枯硬，枝丫却茂密森严。不知什麽年代就站立在巷子中间的墙根下。谁在下方还搭块红布，烧过的香灰堆成小丘。
老年人说有神仙在上面住着呢。父亲讲起过村子东南方他少年时还矗立一幢高楼，称作“南阁”。气势耸云。可惜我已见不到了。西街上十字路口是我家祖上一间糕点果子的作坊。南端便是老宅旧堂。门口的墙上还嵌着厚实的青石插栓，外面是一对栓马桩。弓字形排列的房屋引入上庭。三大间青砖灰墙砌成得阁楼瓦屋，坚实朴拙。我上学的门外有一口古井，那时全老街的村民都挑着洋铁桶叮叮咣咣在这里取水。一时在井口边聚集，好不热闹。常常边摇着辘辘边在那里畅谈着村里的新鲜事。远处肩上的扁担上下起伏，摇摆着胳膊合着身体的节奏前行。。。。。。最吸引人的是一年一度的风俗古庙会，从四面八方拥来大量的人潮，高兴着，欢腾着。每年都是些《花木兰》，《穆桂英挂帅》，《卷席筒》等传统旧戏，配合着五花八门的民间小吃，杂耍。但人们总不嫌够，还是津津乐道一直看到夜半。散场的人群背着板凳还在故事里品味着谈笑人生。冬日皎洁的月光投射在路上，时而起阵风刮得四周干枯的树枝噼啪作响。匆匆的脚步声很远就能听见。
从此离开故乡的十七年后，我把中国传统园林的写生作品和游历的诗文合成《问园集》。回望十数年的游学经历，从书籍到器物，从自然到人文。我渐渐向往在物质和精神相融的一个地方，把感知转化成最贴近自己心灵的生活，相对纯粹而清净。那是崇礼在典雅清正的文脉，是练达于深情性灵的品形，是会意于大美之上的德操。你可以驻足斜石劲草傍水之滨，也可以立身危楼明檐耸嶺之端；尽情探微文墨章字间的缠绵，亦能兴致舒广湖桥松亭外的旷达。时弦歌书画，时江窗灯橹，时冷亭烟霞，时寂云落雨。
有一天，我终于走向远望已久的嵩岳群峰。一人走下了公路，进入荒寒的境界。大岳广塬，随着日头西斜，阴黑的山风吹散身魂。幸遇山农指点，晚时入幽谷投寺宿歇。同榻一位年龄稍长于我的青壮男子，平头，脸黝红，着衣偏旧。他说道“我做寺上杂役，放牛种菜。先在青城山，后至峨眉，南衡山.....今年来这三个月了。”渐后时日，随身带画具，散游摹写。越林去北，登少室峰，观禅宗祖庭，转而东北，见闻汉柏唐碑，书院古貌。
困居j城，只有闲书聊度空虚。少有出隅，几番故纸思骋。回想早年也几曾粗潜太行，置身巨崖远眺。陷入谷底探幽水长，刻画桑农生息。略写枯润拙奇笔致，有分毫朴貌，差厘气象。宋人郭熙有谓山水“可游，可望，可居...”至此少有体会前二则，唯觉得“可居”非常识能领会。
一时将至春分与先生诸友察看过湘西，川蜀鎮寨，青峦。依水傍岩，错居叠阁。置身于邦土司门。偏一方水泽，临岸茶花，倒也生活安在。然而与那江东及第科坊，亭弄深轩书帷仪态作表。相形之下，斯居可是矣。遂数年中徜徉于此，庭院作秀，郊寺问僧。理水作为气脉，引伸的廊轩把游人输流分和。石叠嶂屏，堆翠起涧。一忽儿裸形微现，一忽儿深躬藏窜。隐现高低随心伏欲。冷不丁危岩崩神，怪木出枝。广湖置轩也极讲究。堂礼陈设显尽了家学族尊。单是一年四季里读读闲书，听曲儿，拭琴，啜茗，香几花簇等这些怡悦情致的事儿，也按令时兴属而择临布摆，没有懈怠。恍若去世，吴女眉目唱弦，琵琶清浅吟诉。尘世淫喧无处，唯一园林泉展趣，道嗷声竹。醒觉时，冷雨已浸衣衫。怀中生有一诗云；
旧地复问园，孤行徘徊立。
环宇秀琳琅，满腹映参掩。
东云几回雨，禅空自在寂。
九嶷庄严韵，那堪风雨凄。
冷亭肃肃容，古枝残残依。
归怀境殊同，经年只远离。
携琴演绰注，清泉和欢喜。
暮然顿回首，阑珊弄影迟。
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成功的书画艺术家的作品必须具备鲜明的辨识性，具有强烈的原创精神和创新意识，即使不看落款，也能看出是某家的作品。“自由之思想，独立之精神”不仅是对学者的要求，也是对书画艺术家的要求。书画艺术家只有精神独立才有可能具备原创精神和创新意识，才有可能在作品中体现鲜明个性。对于作品思想的平庸和卓异自能分辨，是一个漫长的过程。另外，比较“省力”的捷径，就是去了解作者学养、文字、言行等信息。作品思想不平庸的艺术家在其人生的其他方面肯定也是不平庸的。
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