唐朝的风范尚丰满是因为一个平和富足的时代使然,尤其在长安的中心,那些人生活在当时世界上最伟大的城市,贵族不说,平民围绕在天子周围,同样地沾光,在《簪花仕女图》、《虢国夫人游春图》里有贵妇人,有仆人,在《捣练图》里是平民,女性以杨玉环的身材为标准,肥而不肿,也就是有点胖为美,总之不要瘦如排骨,看起来多寒酸的,或者那时赵飞燕不算美人,不像一个繁荣国度的女子。
当然男子应该魁梧一点好,同样是胖一点好,太宗皇帝的身材是这般的坚挺魁梧,与一个伟大国度的气象相一致的,而且那时的宫廷如大明宫占地350公顷,是凡尔赛宫的3倍,故宫的4倍,版图同样是富有四海,总之是大气得无法形容。
妇女的发型多姿多样,有的高耸入云,有的两角尖尖。
长安的格局,相当于近代的巴黎与现在的纽约,借丝绸之路,长安成为一个中西交汇的中心,客居那里的洋人不知有多少,带来多少洋玩意,包括艺术品,张萱、周舫等人得站在世界的高度来画那种美人图,而且是世界上最贵气的妇人女子们,雍容华贵,丰满可人,肥而不肿那是大唐的审美取向,与国之气象一致。
日本奈良时代是日本版小唐朝。所图风姿与唐人无异,好象还胖一点。在飞鸟、奈良时代,日本出了八个女天皇,比中原多得多,却没有淡化日本社会男尊女卑的格局。
文字记录与那些唐朝的诗文都是抽象的词汇,那时没有摄像的设备,故一些真实的图像有赖于画师的功夫与努力,让我们有一点真实直观的感觉。我们可以在唐朝的画作中,找到昔日的服饰风格,化妆风格,生活情调,肥瘦的崇尚等等。
下图为张萱《捣练图》的一个片段,它使你想起长安一片月,万户捣衣声的诗句来。那时无洗衣机,女人们用手工来洗丝绸之类的物品。这幅图美国的阿恩海姆在《艺术与视知觉》中曾作了较详实的分析。那四个女子如太极般的流动格局。人物向背处理得好,给人以环形运动的感觉,举放动静得宜,深得张驰之道。
周舫的《簪花仕女图》应该是现存最美的仕女图,至今读此图让人激动不己,那是大唐帝国的性感映像,一种让人魂销的流风之回雪,惊鸿之丽影,那冰玉般的肌骨,那隐在薄如蝉翼轻纱下的乳胸,那额前柳眉、娥眉,头上的山花及闲雅的神情与无所事事而弄宠爱的逸兴,一一呈现人你面前,让你的眼球难以放开。
一此韩国人到长安大量收购周舫等人的作品,把它卖到日本,这便大唐风韵到了日东头,你会在和服中看到我们先人着装的影子,在那些浮世绘中,能寻到一点流风余韵。
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