唐朝的风范尚丰满是因为一个平和富足的时代使然，尤其在长安的中心，那些人生活在当时世界上最伟大的城市，贵族不说，平民围绕在天子周围，同样地沾光，在《簪花仕女图》、《虢国夫人游春图》里有贵妇人，有仆人，在《捣练图》里是平民，女性以杨玉环的身材为标准，肥而不肿，也就是有点胖为美，总之不要瘦如排骨，看起来多寒酸的，或者那时赵飞燕不算美人，不像一个繁荣国度的女子。
当然男子应该魁梧一点好，同样是胖一点好，太宗皇帝的身材是这般的坚挺魁梧，与一个伟大国度的气象相一致的，而且那时的宫廷如大明宫占地350公顷，是凡尔赛宫的3倍，故宫的4倍，版图同样是富有四海，总之是大气得无法形容。
妇女的发型多姿多样，有的高耸入云，有的两角尖尖。
长安的格局，相当于近代的巴黎与现在的纽约，借丝绸之路，长安成为一个中西交汇的中心，客居那里的洋人不知有多少，带来多少洋玩意，包括艺术品，张萱、周舫等人得站在世界的高度来画那种美人图，而且是世界上最贵气的妇人女子们，雍容华贵，丰满可人，肥而不肿那是大唐的审美取向，与国之气象一致。
日本奈良时代是日本版小唐朝。所图风姿与唐人无异，好象还胖一点。在飞鸟、奈良时代，日本出了八个女天皇，比中原多得多，却没有淡化日本社会男尊女卑的格局。
文字记录与那些唐朝的诗文都是抽象的词汇，那时没有摄像的设备，故一些真实的图像有赖于画师的功夫与努力，让我们有一点真实直观的感觉。我们可以在唐朝的画作中，找到昔日的服饰风格，化妆风格，生活情调，肥瘦的崇尚等等。
下图为张萱《捣练图》的一个片段，它使你想起长安一片月，万户捣衣声的诗句来。那时无洗衣机，女人们用手工来洗丝绸之类的物品。这幅图美国的阿恩海姆在《艺术与视知觉》中曾作了较详实的分析。那四个女子如太极般的流动格局。人物向背处理得好，给人以环形运动的感觉，举放动静得宜，深得张驰之道。
周舫的《簪花仕女图》应该是现存最美的仕女图，至今读此图让人激动不己，那是大唐帝国的性感映像，一种让人魂销的流风之回雪，惊鸿之丽影，那冰玉般的肌骨，那隐在薄如蝉翼轻纱下的乳胸，那额前柳眉、娥眉，头上的山花及闲雅的神情与无所事事而弄宠爱的逸兴，一一呈现人你面前，让你的眼球难以放开。
一此韩国人到长安大量收购周舫等人的作品，把它卖到日本，这便大唐风韵到了日东头，你会在和服中看到我们先人着装的影子，在那些浮世绘中，能寻到一点流风余韵。
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