很明显，他的书法是以传统为源承的，也是以文脉传承为担当的。所以他师成法帖的选择方向就会趋于正宗，把历史上最好的文人书法帖本当成书韵专修的磨砺基石，然后融合个人书风崇雅尚儒的修养气度，执笔写书法，也是快意渡文章，书法的形态外象与笔墨所释解的彬彬文质的合意度非常高，一看就是完美无缺，诗书双韵，恰攀天衣无缝的境界高度。
凡写行书，必然会想到王羲之的书法习宗。后人虽然尽知王羲之为书法贤圣，崇仰情怀是有的，但是以圣为追，在师宗王羲之笔法的，磨砺中施力未必丰足。因为许多书法修炼者感觉王羲之既然是书法历史的一座顶尖高峰，师习其帖，总是难得精工，与其得其皮毛，不如绕过不师，这就是书法修炼一品法帖的畏难情绪，正是在这种情绪的左右下，时代书风有意避开了王羲之的笔法磨砺，而走上了一种较为浅薄的自我主张:不师贤本，书法自造。结果令书坛法度有崩，丑书有举。
张代友先生则在书法磨砺的追求中，不畏贤圣造诣难攀，执着以师习二王书风为正统追求.所以他对王羲之书法既有崇仰的态度，也有深修谨随的执着,经由笔不辍手，墨染池深的卓劲修养，在师宗法帖的进取中,成为师法二王取成正宗的典范。从这个意义上来讲，张代友书法师古求贤的坚持，正是书坛迎风而立的主旗。
使转悄渡兰亭笔，顿挫释韵东坡墨。因为师法传统功力深厚，所以他的书法在笔法上就取成精妙，执笔如执铁这是劲道，执笔亦如执云鸿这是气韵。笔法既有实感,也通虚空，挥纵能舞，转折随风，线条虚实转承，侧入中行，极有节奏，实现了天下万象皆书法的意境目标。而这种目标的达成，除了有师法王羲之悄渡兰亭风的原因，还有传融宋韵，笔墨取质苏东坡的韵味，笔法的顿挫，也相当精妙，把文人书法的士人风度通过笔墨的顿挫酝酿，显观古幽，十分动人，让他的书法从文化的高度，汲取诸贤，风度翩翩，跨越博广大家风范!
著名书画评论家史峰2018年12月2日
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