方辉兄生长于齐鲁,游学于京师数载,秉齐鲁人之遗风,彬彬而好礼,落落而大方,其言与行,及与友交,常以礼遇之。子曰:“礼之用,和为贵”,又曰“君子不重不威”,和与威者礼之使也。
方辉兄善画,初习人物,后攻山水,早岁其人物画,笔墨造型皆精谨,其后乃从于性情,以山水为宗,泼墨恣肆,文洒超逸。其山水先求学于大石头(张志民)先生,后入龙瑞先生门墙。数岁前曾语余曰:大石头先生笔墨苍润,布局开阖有度,接陆俨少先生衣钵,后融黄宾虹、傅抱石诸家法,其本,用南派笔墨写北方山水;龙瑞先生笔端有庙堂端严气格,士夫画之正脉也,熔黄宾虹、李可染于一炉,北派笔墨贯南方气韵。”吾乃知方辉兄特重法脉传承,重笔墨源流,并善取师优长。方辉兄推重齐、黄,尤对黄宾虹心仪最久,此与余心有戚戚焉。余谓宾虹先生自明清以来入道统最深,而又最能突破古制,乃为集今古之大成也,其笔墨华滋浑厚,有法处入解衣盘礴之境。白石先生天真朴拙,和大雅大俗于笔端,以金石篆刻笔法入画,开一代风气,方辉兄特喜其开阖纵横之势。龙瑞先生为当代推重宾虹先生之最具代表者,方辉入其龙门,必能探其精微,得其要旨。又某次论画,方辉兄语余曰:“观夫世界艺术,能为精华而传承千百年者,皆有高度程式性之流传”,余深然之,因余素喜京剧,京剧之程式性不可谓不高,板眼尺寸、衣带步法皆有程式所规,其所规者标准可辨,依标准猜度,高下可识也。然程式之性非程式之化也,乃对自然表现的符号抽象美。宋人画法程式初立,无法不善,无度不美,巨轴大幅,盈尺小景,皆在程式法度以内,虽稚子野叟亦能辩其高下也。及至晚明以降,狂禅流布,万方野狐,程式流于鄙陋,法度渐趋俗庸;云山草笔,号称高调;折枝涂抹,自命逸格,此皆程式化末流,非程式之性也。方辉兄重笔墨程式,所作山水景物皆有笔墨生发,不脱离物象,又不拘于物象,在不似之似间求意象,其境也,熔多家笔墨之优长,合自然丘壑于笔端,酣畅处墨法淋漓,恣肆雄强。观其近作,用笔、用墨、铺水等法更能挥洒,画面浑濛,近乎化机矣,个性化的笔墨程式更加概括,山石树木,近波远岫,笔法墨痕,分黑布白,皆有来历,遂其妙处溢于纸外。于墨法水法用之尤精,故其画一派润泽、一气空明。又因方辉兄喜读书游历,重气质造化,于画史画论多有探究,故其画是有源之水、有本之木,汇小溪而成大流;植小木而为参天,其画多文人气,多中和中正之气,此读书之养也,好礼所得也。
宋画浑厚,元画华滋,合乎自然之美,方辉兄所求之气象也。
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