中国的民粹艺术大师王叔晖
王叔晖（1912-1985）字郁芬，生于天津，定居北京。她是中国唯一被誉为大师的女连环画家，擅长工笔重彩人物画。历任出版总署美术科员，新华书店总管理处美术室图案组组长，人民美术出版社连环画创作组组长、专业画家。中国美术家协会会员，曾任中国美术家协会第二、第三届理事。她创作的《西厢记》、《木兰从军》、《梁山伯与祝英台》、《孔雀东南飞》、《生死牌》、《杨门女将》、128幅白描版《西厢记》、等小人书风靡数十年，至今还不断被重印。
连环画《生死牌》
她笔下的人物情浓意抒，优雅恬静，境韵悠长。崔莺莺清丽文秀、脉脉情深，红娘机敏善良、情趣盎然，张生痴心一片、如醉如迷，都通过她流畅、细密的线条，色勒出传神的形态、动作、表情。而充分表达出来人物个性鲜明，生动形象，活现于画中，肯有沁人心脾的美感，读后久久不能忘怀。
连环画《西厢记》
1953年，北京西四胡同的，一间终日不见光的屋子，屋里只有一张床，一张桌尽管条件简陋，但王叔晖丝毫不介意，一心扑在她的画作上，就在这里，她创作了连环画《西厢记》。
一部连环画《西厢记》名震大江南北，荣获第一届连环画创作一等奖，下笔工细、恬静、稳扎稳打，线描一丝不敬，背影无不精心营造，这部连环画会成为中国连环画史的创辟之作，成为载入新中国美术史的代表作品。
连环画《白娘子传奇》
连环画《孟姜女》
说起连环画，80年代之前的人都不会陌生，如果再提它的乳名，小人书，我想许多人都要热泪盈眶了，在那个没有网络、没有手机的年代，街头的书摊，午后的阳光，散放的小人书，童年的定格，王叔晖的连环画也陪伴过那代人的成长，《木兰从军》、《梁山伯与祝英台》、《孔雀东南飞》、《生死牌》......可能你不认识她这个人，但一定看过她的画。
连环画《西厢记》
王叔晖认为：“别瞧连环画这个东西小，要打算把它画好，并不容易。它不仅仅表现在画面上，那画面以外的辛苦就多了。打个比方吧，演员只管演戏，不必管服装道具、舞台布景，那些事各有专人负责。而这连环画呢？画家除了脚本之外，一个人都得管，连导演的事情都得担起来。”她很在意细节的真实，曾说：“我们画连环画时，有好些资料要靠平素积累，脑子里要像个底片箱，需要哪个就抽出一张来。如果只在接受了脚本之后再去现找，脑中全无印象，到茫茫书海里去捞针，那就难了。” 王叔晖认为，除了平素积累，也需要体验生活。比如，她画连环画《生死牌》之前，专门到梅兰芳剧团去看排练，默记演员的招式，还到东安市场的盔头铺去画戏装写生。大热的天气不畏酷暑，就在那里画，一件蟒袍就要画两三天。她说：“必须胸有成竹，才能提笔作画；心里没数，提笔就画，难于画好；即使画好了，也是碰巧，不足为法。”
连环画《河伯娶妇》
王叔晖在创作前，正是因为大量搜集整理了素材，进行了多次的艺术构想，多次的写生，多次的观察，不断地产生新的想法，几易其稿，才创作出像《西厢记》等脍炙人口的不朽之作。
画界曾称刘继卣和王叔晖是“发展传统线描艺术勇于开拓创新的双子星座”。连环画家，其中女性不多。而以一部《西厢记》被誉为大师的女画家，仅王叔晖一人。
连环画《孔雀东南飞》
王叔晖退休以后，继续完成人民美术出版社的约稿。像《红楼梦》人物画，她前后共画了“红楼十二钗”中的黛玉、晴雯、王熙凤等八个人。可惜的是，在画《惜春作画》时，王叔晖突然去世，使这曲最后的生命咏叹成为绝响。
时任人民美术出版社副总编辑的著名书法家沈鹏写下悼诗：
楼院昏昏落日斜，忽闻女史走天涯。
魂归泉路钗销折，画到西厢玉绝瑕。
一管串联红锦线，百年来去白荷花。
仙游应化花中蝶，梁祝相随舞万家。
连环画《杨门女将》
王叔晖从小就酷爱画画，15岁时即经由其二姐夫的弟弟，著名的国画家大画家吴光宇先生介绍，加入了北京（平）中国画学研究会，在中国画学研究会里，她受到了当时古物陈列所（即今故宫博物院的前身），所长周养庵先生、京城女子师范大学教授孙诵昭，以及国画大家徐燕孙先生和，吴光宇先生等的鉴评和教诲。
从此开始正式学习工笔画艺，也开始了和绘画结缘的一生。
孙诵昭先生对王叔晖十分赏识，特意告诫她：想画好画，须先练好字，多写斗方大字，腕力练到家，勾线才会流畅自如。
周养庵先生看到她临摹的一张古代仕女画后，赞赏之余，特意在画上挥毫题道：“闺香中近百年无此笔墨”，风格大胆地借鉴西方绘画的技法，既能够在传统技法中画出时代气息，又保持了中国传统文化的精髓，用她自己的话是这样说的，“绕开道，走自己的路”，逐渐形成自己独有的风格，成为当代工笔重彩画的一代宗师。
18岁时王叔晖家境发生了骤变，父亲离家一去不回，家中只剩母亲和幼弟，养家的重任落在了她的肩上，王叔晖开始以卖画维持生计，学了三年多的一技之长，就这样实实在在地发挥作用，所以那些年中尽管画以千计，但手头除了手稿，几乎一张没留。
其实即使在解放后她依旧生活俭朴，开篇所说的《西厢记》便是在，极端简朴的环境下完成的。王叔晖的徒弟回忆道：“在这种条件下，她怎么画出那么多精品？我们很难想象，有这么一位画家，对生活没有一点奢望，脑子里想的，只是画画，画好画。”
王叔晖一生勤奋，从拿起笔以来，就再未放下，把毕生的情感和心血都倾注于绘画艺术。
在王叔晖先生的众多连环画作品中，除《西厢记》外，《梁山伯与祝英台》、《孔雀东南飞》等也深受人们的喜爱，她的作品“戏味”较浓，看她的画，就像在欣赏一出戏。
王先生在创作上非常严谨，精益求精，每年完成的连环画不超过50幅，《生死牌》、《杨门女将》每一部都堪称经典。
除连环画外，王先生还绘有大量单幅人物画，题材以古代仕女为主，她笔下的仕女端庄优雅，形态潇洒，她的画，画面绚丽典雅、清静自然，色彩的搭配和谐、统一，浓的不烈，淡的不流。
十二花神图
一月梅花花神 江采萍
二月杏花花神 杨玉环
七月玉簪花神 李夫人
十月芙蓉花神 花蕊夫人
个性鲜明的的女性形象，在她浓墨重彩地勾勒下，活灵活现，栩栩如生。
王昭君
王叔晖终身未嫁，没有儿女牵挂，将全部精力投入绘画中，1957年，她用了一个月的时间，创作了工笔画《晴雯补裘》。
1977年年末，受人民美术出版社几位负责人邀请，让她考虑画一组《红楼梦》人物画，而金陵十二钗，一直是王叔晖想画的人物，她欣然应下。1978年，王叔晖闭门谢客，潜心琢磨林黛玉这一形象，长久蕴藏在心底的美妙形象终于在笔下出现。
林黛玉
陆续画了湘云、宝钗、凤姐、李纨、迎春、元春、惜春，此外还创作了宝琴立雪。
凤姐
宝钗
湘云
宝琴立雪
1985年，王先生为了赶进度，不顾早已病重的身体，日夜加班，不料天不遂人愿，1985年7月23日，王叔晖溘然长逝，享年73岁，《惜春作画》竟成绝笔。
惜春作画
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减
画中人也在作画，无奈，画未终，人先去，王叔晖的一生，就在画画中结束，未得尽意挥之笔端，留下了永久的遗憾！
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