《王原祁题画手稿笺释》序言：题跋，在中国传统文人画作品中，与用印一样，是一种既常见又特殊的民族艺术形式。它兴于两宋，盛行于元、明、清，直至现今，仍为中国画家所袭用。
王原祁题画手稿真迹之一
这种形式，是中国文人画家在艺术创作过程中，借书法题跋抒发自己的艺术思想，表述艺术观点的一种艺术行为。同时，它对丰富和完善作品的展示方式，以及提升作品的艺术价值，皆起到了特殊的作用。
王原祁题画手稿真迹之二
更重要的是，在中国绘画史上，絶大多数出身于农耕社会背景下的画家，他们的社会责任意识严重缺失，在艺术实践上也缺少对理论的自觉思考行为，故而导致了中国画在理论建设上的严重不足。因此，后人阅读艺术家本人的书画题跋，对了解、学习和整理古代艺术家之画学思想以及他们的艺术作品，其价值和意义，尤显重要与不可替代。
王原祁题画手稿真迹之三
明代大画家董其昌，就是在自己的艺术创作中，藉助丰富的题跋，阐述他对历代绘画的认识和见解，最终提出了画分“南北宗”的要论，并奠定了他作为文人画代表人物和理论家的基础，成为中国绘画史上文人画的一代宗师，为后人所崇敬和学习。
王原祁题画手稿真迹之四
王原祁与董其昌一脉相传，可谓是董氏最优秀的继承和发扬者。从麓台诸多传世作品的题跋中，更可以看到，他不仅仅是一位优秀的艺术家，其自觉的理论行为，也同样继承和发扬了董其昌的艺术精神。这是一种艺术家的责任感和使命感。这种崇高的精神，足以帮助他的可贵和可敬。
王原祁《山水图》扇
如今，青年学者凌利中重新发现了淹没近百年的王原祁《题画手稿》册，加以整理、研究考释，并首次刊行原迹，公之于世。这不仅对研究与认识王原祁的艺术作品、艺术思想具有重要的价值，也为完整认识董其昌文人画的艺术思想，乃至对文人画史的研究，提供了一个不可言喻的贡献。这个成果，不仅可以看到他对书画鉴定研究的全身心投入的求实精神，也可以窥见他的书画艺术认识，以及鉴赏的卓越之处。（钟银兰 了庐文）
王原祁《仿王蒙山水图轴》
王原祁聪明有才华，为康熙时进士，因专心画学，被召供奉内廷，任书画谱馆总裁，负责编纂《佩文斋书画谱》，并鉴定古今书画，后又升至户侍郎，故又称他为“王司农”。
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