《论语》求知 子禽问于子贡曰

1·10 子禽(1)问于子贡(2)曰：夫子(3)至于是邦(4)也，必闻其政，求之与，抑(5)与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让(6)以得之。夫子之求之也，其诸(7)异乎人之求之与？”

【注释】(1)子禽：姓陈名亢，字子禽。郑玄所注《论语》说他是孔子的学生，但《史记·仲尼弟子列传》未载此人，故一说子禽非孔子学生。(2)子贡：姓端木名赐，字子贡，卫国人，比孔子小31岁，是孔子的学生，生于公元前520年。子贡善辩，孔子认为他可以做大国的宰相。据《史记》记载，子贡在卫国做了商人，家有财产千金，成了有名的商业家。(3)夫子：这是古代的一种敬称，凡是做过大夫的人都可以取得这一称谓。孔子曾担任过鲁国的司寇，所以他的学生们称他为“夫子”。后来，因此而沿袭以称呼老师。《论语》书中所说的“夫子”，都是孔子的学生对他的称呼。(4)邦：指当时割据的诸侯国家。(5)抑：表示选择的文言连词，有“还是”的意思。(6)温、良、恭、俭、让：就字面理解即为：温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让。这是孔子的弟子对他的赞誉。(7)其诸：语气词，有“大概”“或者”的意思。

【译文】

子禽问子贡说：“老师每到一个国家，总是先要了解这个国家的政事。这是他老人家主动向别人问呢，还是别人主动讲给他听呢？”子贡说：“老师他以温和、善良、恭敬、朴素、谦让的品德了解他国的政事，他老人家获知政事的方法，大概与别人的方法有所不同吧！”

孔夫子是后世学者心目中理想君子的标准形象，温良恭俭让概括了这一形象的内涵。温，是指温和，性情和缓不急躁，言语温和不暴厉，使人感到亲切容易接近。良，是指善良，心慈爱人，面目和蔼。待人处事与人方便，泛爱众人。恭，是指恭敬，仪态庄重、严肃而温，谦卑有礼。俭，是指俭朴，性情宽厚，不尚浮华；衣着朴素，不上华丽。让，是指谦让，谦卑礼让，善为人下。

孔夫子性格温和，心地善良，面目和蔼，是非常容易接近一个人，待人接物彬彬有礼，仪态庄重，谦卑恭顺。孔子在当时是一位“大人物”，传说他在世时就被视为圣人，从学者甚众，确有众星捧月之情。但他并没有高高在上的仪态，敏而好学，不耻下问，待人恭敬有礼，谦虚退让。这的确是很难得的品质，即使在现代人当中，尤其对于那些所谓“成功”的人士而言，也是很难做到的。孔夫了为大儒作为表率，成为后世儒学学者心目中永恒的榜样。我们今天学国学，学儒学，孔夫子温良俭让的品德仍旧具有现实的意义。愿新社会也出现新时代的大儒者。

对于真学者而言，知识并不是他的谋生手段，而是他的使命与责任。孔夫子生于春秋之世，正当周王朝礼崩乐坏的衰退期，他看到“世风不古，人心日下”的社会现实，立志要将文化周公的礼制传承下去。晚年以后，又以教育为职，辟我国历史上私人讲学著述的新风，开百家诸子学术的先河。所以，孔夫子在我们文化史上的圣人地位并不是偶然的。作为中华民族的子孙，我们有责任传承我们传统文化，将我们传统文化中精华的普世的原则发扬光大，为人类文明的进步做贡献。传承与发扬中华文化不仅是我们民族的事情，也是具有世界意义的大事件。