房子也分三六九等?唐代森严的住宅制度
季我努学社<更多内容2018-12-18 23:12:38
唐代人喜欢住四合舍。民居住宅大多采用中轴线和左右对称的平面布局,有的是狭长的四合院,有的是前后两院,有的是多重院落。对于住宅的规模,唐太和六年(公元832年)唐朝颁布的《唐会要·杂录》中对各级官员和平民的住宅有着明确的规定:
王公以下,舍屋不得施重栱藻井。
三品以上堂舍,不得过五间九架,厅厦两头门屋,不得过五间五架。
五品以上堂舍,不得过五间七架,厅厦两头门屋,不得过三间两架。仍通作鸟头大门。勋官各依本品。
六品七品以下堂舍,不得过三间五架,门屋不得过一间两架。非常参官,不得造轴心舍,及施悬鱼对凤瓦兽通袱乳梁装饰。其祖父舍宅,门荫子孙,虽荫尽,听依仍旧居住。
其士庶公私宅第,皆不得造楼阁,临视人家。
又庶人所造堂舍,不得过三间四架,门屋一间两架。仍不得辄施装饰。
从中可见,住宅也有严格的等级制度,平民的房子不可以有装饰,祖宅可以传给子孙。如果有越级的,要罚“杖一百”。
其中,庶民百姓住宅占地也有规定:“良口三人以下给一亩,三口加一亩。贱口五人给一亩,五口加一亩。”
《太平广记》中描述了一个唐朝标准的中等家庭的住宅:“其所居也,则东向南向,尽崇山巨石,林木森翠。北面差平,即诸陵岭。西面悬下,层溪千仞,而有良田,山人颇种植。其中有瓦屋六间,前后数架。在其北,诸先生居之。东厢有厨灶,飞泉檐间落地,以代汲井。其北户内,西二间为一室,闭其门。东西间为二室,有先生六人居之。其室前庑下,有数架书,三二千卷。谷千石,药物至多,醇酒常有数石”。
这所房子相当不错:于山水崇林之间,面朝南而坐,有正堂,有厢房,房前有廊,东边厨灶房,有书,还有谷、药、酒。可以想象主人过着非常美好而自在的生活。
当然,也有茅厕,一般设在西边院子后面,常常与猪圈连在一起。
中等家庭很美好,那富贵之家呢?武则天至唐代宗的盛唐时期,是兴建住宅的第一个高潮期。武则天的宠臣张易之的宅第的中堂,用钱数万贯,用琉璃、沉香等各种名贵之材为装饰的。代宗之后,出现第二个高潮期,当时人们把建筑豪宅作为人生的第一要务。《太平广记》中记录郭子仪在亲仁坊的住宅占了全坊的四分之一,更为夸张的是“家人三千,相出入者,不知其居”。
郭子仪
武则天
那贫民的房屋又如何呢?多是狭窄昏暗的草屋,当时有“假天假地”的说法。《清异录·假天》记之:“贫者以屋不露明,上安油瓦,以窃微光。又或四邻局塞,则半空架版,叠垛箱筥,分寝儿女,故有假天假地之称”。贫困家庭装“油瓦”来采光,又可免去装窗户的费用。油瓦是可以透些微光,又可遮雨的一种建筑材料。住室也是非常狭小的,要在半空搭架子,放些东西,作为儿女们的卧室。
也有些文人雅士为了追求朴野情趣,而搭建茅草屋。比如白居易在洛阳搭建的草屋,还作《自题小草亭》一诗:“新结一茅茨,规模俭且卑。土阶全垒块,山木半留皮。阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。窗里风清夜,檐间月好时。留连尝酒客,句引坐禅师。伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量盏饮,红稻约升炊。龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝。名随其分足,焉用可余为?”
白居易
还有隐士也以草堂而居。《唐代才子传》中阎防于“终南山丰德寺结茅茨读书,百丈溪是其隐处”。阎防其人,“颜真卿甚敬爱之,欲荐于朝,不屈。为人好古博雅,诗语真素,魂清魄爽,放旷山水,高情独诣”。
也有富人住草堂的。诗人张志和家境不错,有才华,得皇帝赏识,但终因感于宦海风波和人生无常,想要避开世俗、独自隐居,他的兄长鹤龄“恐其遁世,为筑室越州东郭,茅茨数椽,花竹掩映”。
此外,突厥人是以毡帐为居。江淮州郡的人多居住竹屋:“家家竹楼临广陌,下有连樯多估客。”“清莎覆城竹为屋,无井家家饮潮水。”不过竹屋很容易引起火灾,因而防火甚严。
边疆各地的居住风俗中,最为奇特的是地穴式居室,以吐鲁番为主。是因为此地的地表温度太高,又时常有大风,人们只好转为地下居住。“筑土为城,架木为屋,土覆其上。”“每盛暑,居人皆穿地为穴以处。”
不管是哪种居住风俗,最终还是以适合自己和自己喜欢的为上。
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