| 发布日期：2010-12-14 浏览次数： 284 信息来源：中国侨网 信息作者：王敏 字号：[ 大 中 小 ] | |||
在语文教育界，人们一直在讨论：“语文是什么？”有人说是“语言文字”，有人说是“语言文学”，两种观点长期对峙。其实，对“语文”更到位的理解，应该是“语言文化”。
语言之美，美在文化。传承汉语之美，其实质是传承中华文化。在社会整体语文素养不足、文字使用心态浮躁、语言本身尚存复杂问题的背景下，要想传承文化、保持汉语之美，咬文嚼字已成为不可或缺的手段。只有咬住文字不放松，深入细致地辨析语词的意义与正误，准确得体地使用语言，才能保护汉语丰富的文化内涵，推动汉语符合规律地发展，维护中华文化的健康与美丽。
首先，文化的认同需要语言素养的支撑。比如使用一些尊称与谦辞，表明人们对传统文化的这些礼仪是认可的，但是因为语言素养不够，常常使用出错，闹出笑话，反过来还伤害了这种礼仪的传承。
其次，文化的传承，离不开咬文嚼字的传统。中国历来有咬文嚼字的传统，在文字运用时字斟句酌，务求准确、得体、完美。“推敲”一词，就来自一个“咬文嚼字”的故事，如今已成为汉语文化中的经典。这类“一字师”的故事说明的正是传统文化对完美地用字行文的追求与推崇。
还有一些差错，则称得上是有辱斯文。有本书中这样写道，北大校长胡适赴南苑机场经过宣武门时，守门军人不肯放行。胡适自报“我是胡适之啊”。当晚他打电话找傅作义，又说：“我是北京大学胡适之……”胡适，名适，字适之。他怎么可能以字自称呢？名与字关系密切，互为表里，“名以正体，字以表德”。自称应当用名，尊称他人则用字，因为字往往是对名的颂扬。若以字自称，岂非自我抬举？如周瑜自称为“瑜”，而蒋干则称周瑜为“公瑾”。胡适是当时学者，估计不会做出以字自称这种事来。而今人如此书写前人,岂非有辱斯文？
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