探秘吉林文庙神秘历史 文庙正门曾只为状元而开

古时文庙的外貌

　　乾隆元年七月，乾隆皇帝钦命修建文庙时，将地址选择在了吉林市。

　　吉林文庙也是东北地区建筑年代最早、建筑等级最高、保存最完整的一座清代建筑群。

　　它可以与山东曲阜孔庙、北京孔庙、南京夫子庙相媲美。

　　说起文庙，很多人首先会想到的自然是山东曲阜孔子故里，倒是很少有人知道，其实在距离长春市不远的吉林市，就有一座始建于1736年的恢弘文庙，历经风雨洗礼，红墙黄瓦依旧，雕梁画栋清晰，拥有1.6万平方米的占地面积，共有殿堂配庑64间，以独有的皇家建筑的泱泱气度，与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称中国四大孔庙。

　　8月的一个午后，雨丝阵阵飘落，《吉林志》的寻访之旅，徐徐地揭开了吉林文庙神秘的面纱。

　　清初重武抑文 文庙兴建几经波折。

　　按照卫星导航的指引，采访车在吉林市的街路上几次转弯，才在一条狭窄的胡同市场尽头，看到文庙明黄琉璃瓦屋顶的一角。按照附近居民的指引，绕着院墙外的灰色仿古建筑群步行约有三五分钟，一座古香古色的门楼式建筑出现在眼前，朱红色的两扇大门正敞开着，门上面有牌匾，写着“道冠古今”四个大字，这正是如今吉林文庙日常对外开放时游客出入的西辕门。

　　“吉林文庙是东北地区建筑年代最早、建筑等级最高、保存最完整的一座清代建筑群，它可以与山东曲阜孔庙、北京孔庙、南京夫子庙相媲美。然而在清王朝，想要在东北修建一座文庙，却是特别艰难，可以说吉林文庙的兴建是中国孔庙建造史上的一大奇迹。”宣教部的张主任接待了我们，她在吉林文庙工作多年，说起文庙的历史，她三言两语就引发了我们的兴趣，修建文庙，倡导读书，这是件好事呀，为什么在东北修建文庙，反而特别艰难呢？

　　原来，作为满族的发祥地，清王朝入主中原后，一直视吉林为战略要地，长期对这里实行封禁政策，对留在东北的八旗子弟强调“重武抑文”，极其反对在这里建庙兴学。但是，随着清王朝一统中原，国泰民安，东北满汉民众对儒家文化、科举考试的需求越来越强烈。在吉林各界共同推动下，雍正二年，办理船厂事务的朝廷官员赵殿最多次上奏皇帝，请求在吉林兴建文庙，遭到了雍正皇帝的严厉斥责，当时雍正曾说，“我满洲人等，因居汉地，不得已与本习(武备)日以相远，惟赖乌拉(当时的吉林)宁古塔等处兵丁，不改易满洲本习耳……”由此可见，清王朝对吉林乃至整个关外一直实行封禁政策，反对建庙兴学，也使得吉林修建文庙的事情就此搁浅。

　　“一直到乾隆登基后，当时大清江山已稳坐了多年，用儒家思想治理汉地也早已通行，大势所趋，吉林也没有太大的必要‘重武抑文’了。”张主任表示，作为清朝一位相对开明的皇帝，乾隆已经非常清楚，要想加强大清统治地位，促进“满汉一家”的文化融合，就有必要对满族发祥地的吉林解禁，所以在乾隆元年即公元l736年，御批兴建永吉州文庙，这是吉林文庙的前身。乾隆七年(1742年)，永吉州文庙落成，位置在吉林古城东南隅。可以说，永吉州文庙的兴建对满汉文化的融合起到了积极的促进作用。有了文庙后，吉林省最早的书院白山书院，于嘉庆十九年始建。

　　那么东北第一座文庙为什么会建在如今的吉林市呢？张主任表示，先秦时期，如今的吉林市附近已经是人烟稠密的地方了，不过明代以前的吉林市，却一直没有得到充分开发。

　　直至明永乐年间，辽东都指挥使刘清奉命率军来吉林市建厂造船运粮之后，吉林市开始成为明朝通往黑龙江地区以至更远地方的一个中转站，其政治、经济、军事上的地位日益显著。到了清入关后，为了加强对东北地区的统治，顺治十年在宁古塔(今黑龙江安宁)设昂邦章京镇守黑龙江、松花江广大地区，吉林市为其下属。由于军事和经济上的需要，顺治十三年宁古塔昂邦章京沙尔虎达在吉林建船厂造船，所以吉林市又名船厂，后又设水师营训练水师。到了康熙元年，改昂邦章京为镇守宁古塔等处将军。康熙十年移副都统一人进驻吉林，管理吉林军政事务，这是清政府在吉林设行政长官之始。

　　康熙十二年，吉林建城垣。康熙十五年，宁古塔将军移驻船厂，设将军衙门，当时的政治、军事、经济中心也由宁古塔移到船厂，船厂从此称吉林乌拉，乌拉满语为沿江，意靠近江边之意。吉林在这个时候，已经逐渐成为清政府统治松花江、乌苏里江、黑龙江流域的边疆重镇。康熙指挥对俄的雅克萨战役时，曾坐镇吉林督促造船、训练官兵，留下千古绝句《松花江放船歌》。雍正五年清政府在这里设永吉州，乾隆十二年撤永吉州，建立吉林厅，光绪八年改为吉林府。因为地理位置的得天独厚，乾隆元年七月，当乾隆皇帝钦命修建文庙时，将地址选择在了如今的吉林市。

　　文庙建成后，也曾饱经历史风霜洗礼，像是乾隆五十五年城内大火，文庙就曾被焚，由吉林将军奏请用官银重新修葺，殿庑门堂焕然一新。嘉庆十一年，庙内斋房被焚，十四年经奏请用官银在斋房故址修建起尊经阁。至道光初年，永吉州文庙的建筑有圣殿三间、东西庑各三间、启圣祠三间，在圣殿后有大成门三间，在庑前有泮水池，泮水池北有东西两角门，东曰圣域，西曰贤关。泮水池南为棂星门。门墙外有左右下马坊各一，其南为照壁。庙之西为明伦堂三间，堂西的尊经阁三间，堂后为学正廨所。

　　文庙建成之初，在正殿悬有康熙皇帝御书“万世师表”匾额。嘉庆年间又悬有嘉庆皇帝御书“圣集大成”匾额。

　　道光十八年，由吉林士绅捐款维修。咸丰九年，由举人庆福、贡生侯镇藩倡捐重修泮池，改为石桥。同治十年，另建明伦堂三楹，砖仪门一座，并修大门。光绪九年，由署府教授解延庆改修两庑为各五楹。光绪十九年，由巡道讷钦重修，添建祭器乐器二库，加大泮池，加高照壁，并于庙内建名宦祠、乡贤祠、节孝祠各三楹。在大成殿后，建崇圣殿三楹。

　　到了光绪三十二年即1906年，清王朝升祭孔为国之大祀。光绪三十三年，吉林改设行省，巡抚朱家宝和提学使吴鲁认为原有文庙“殿堂卑狭，简陋不称，无以崇礼展敬”，于是聘请专人去江宁考察南京夫子庙建筑，取回图样，在朱家宝的主持下，在旧城东莱门外(即今址)拓建新庙。宣统元年(1909年)新庙落成，它占地16354平方米，有殿堂配庑64间。自那时起，吉林文庙以其独有的建造历史和建筑风格在全国享有极高的盛誉。