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作者 | 常维范
选自《哈达山口述文化》
在小哈达山的山前,有一道被人们称之为“棺材沟”的山川。顾名思义,这棺材沟必定与棺材有关了,但究竟与棺材有什么关系呢?
在旧时代,由于社会制度的腐败,除了皇亲国戚和政府官员这些名门显贵之外,广大的人民群众则是生活在水深火热之中。
特别是在农村,地主几乎霸占着村中所有的土地和山林。穷人不但衣食不饱,而且死后连块儿葬坟的地方都没有。穷人想把逝者埋葬需要出钱向地主买一块儿地作为墓地。然而,在地主的盘剥下,连顿饱饭都难以维持的穷人,如何出得起钱去为死者买墓地。于是,当地穷人去世后,多数都因无力发丧而只好暂时将棺材囚在自家的房前屋后,有时一囚就是好几年,等待有条件时再下葬。为了防止尸体腐烂后有味,便用黄蜡将棺材的缝隙封严。
忽然有一年,附近村庄大闹瘟疫,村中死了很多人,而大多数人家都因无力发丧在房前屋后囚着棺材。当地的有钱人平时生活奢侈,讲排场,讲吉利。可是在村子里放着这么多死人棺材实在是不雅,同时也不吉利。怎么办呢?这时当地的财主便以施舍为名,同时也为了积德行善,更为了图个吉利,特意给穷人让出一道沟。谁家人逝世了,在没条件发丧的情况下便暂时放在这道沟的山坡上囚着。
特别是日伪时期,百姓更是难以度日,再加之疾病流行,村中死的人就特别多,这样一来,在这道沟两侧的山坡上便囚满了棺材,于是人们就把这道沟叫作“棺材沟”。
棺材沟的来历,反映了当时社会的现实,反映了广大贫苦穷人难以度日的生活状况,同时也反映了封建制度的不公平。
(张文库口述,常维范整理)
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